Oeuvres melées de Mr. de Saint-Evremond,: publiées sur les manuscrits de l'auteur..Chez Pierre Mortier, libraire., 1706 |
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Common terms and phrases
affez affûrer aimer ainfi Amans Amour auffi auroit avez avoit Baffete BARON Beauté befoin Bon-fens c'eft c'eſt c'étoit chanter Charmes chofes choſe Cœur Comédie Comte Confeils conferver confideration connoiffance connoître Coufin CRIS ARD CRISOTINE deffein defirs Dieu Dieux Difcours difference diverfité donner douleur Ducheffe Mazarin Efprit Eloge eſt étes étoit fage faifoit falut fans fecret fenfible fentimens fentiment feroit fervir feulement fien fieur foin foit fonger font fouffrir fouvent fuis fuiv fujet gens GILOTIN goût grace GUILLAUT homme Hortence infpirer interêts j'ai jufte Juftice l'Amour l'efprit laiffe long-tems lumieres Madame la Ducheffe Madame Mazarin Mademoiſelle maniere ment Monde Monfieur Morin mourir mouvemens Mufique n'eft Newmarket paffer Paffion penfe perfonne Perrette plaifir Plaifirs plûtôt Poëtes préfentement Prince puiffe Raifon Religion rien ruïner s'eft Sageffe SAINT-EVREMOND tems tendreffe Théatre tion TIRCIS toûjours Tragédie trifte trouve ufage vafte veritable Vertu دو وو
Popular passages
Page 59 - Un discours où l'on ne parle que de bois, de rivières, de prés, de campagnes, de jardins, fait sur nous une impression bien languissante, à moins qu'il n'ait des agréments tout nouveaux ; mais ce qui est de l'humanité, les penchants, les tendresses, les affections trouvent naturellement au fond de notre âme à se faire sentir : la même nature les produit...
Page 60 - Quichotte est celui que j'aimerais mieux avoir fait : il n'y en a point, à mon avis, qui puisse contribuer davantage à nous former un bon goût, sur toutes choses. J'admire comme, dans la bouche du plus grand fou de la terre, Cervantes a trouvé le moyen de se faire...
Page 340 - Je me fais un plaisir d'écrire , Et non pas un attachement. Je perds le goût de la satire ; L'art de louer malignement Cède au secret de pouvoir dire Des vérités obligeamment. Je vis éloigné de la France , Sans besoin et sans abondance . Content d'un vulgaire destin.
Page 323 - Celles qui regardoient les mœurs, les affaires, les coutumes des vieux Grecs, ne nous touchent guère aujourd'hui. On en peut dire ce qu'a dit Horace des mots. Elles ont leur âge et leur durée. Les unes meurent de vieillesse...
Page 226 - ... il faut aimer la règle pour éviter la confusion ; il faut aimer le bon sens qui modère l'ardeur. d'une imagination allumée ; mais il faut ôter à la règle toute contrainte qui gêne et bannir une raison scrupuleuse qui, par un trop grand attachement à la justesse, ne laisse rien de libre et de naturel.
Page 215 - Il n'ya point de pays où la raison soit plus rare qu'elle est en France : quand elle s'y trouve, il n'y en a pas de plus pure dans l'univers.
Page 297 - On le quitte lorsque ses charmes sont usés, et qu'une habitude ennuyeuse nous a fait tomber insensiblement dans la langueur; ce n'est donc point ce qui plaisait qu'on quitte en changeant de vie; c'est ce qu'on ne pouvait plus souffrir; et alors le sacrifice qu'on fait à Dieu, c'est de lui offrir des dégoûts, dont on cherche, à quelque prix que ce soit, à se défaire.
Page 313 - J'admire le dessein , l'économie , l'élévation de l'esprit, l'étendue de la connaissance; mais le changement de la religion , du gouvernement , des mœurs , des manières, en a fait un si grand dans le monde, qu'il nous faut comme un nouvel art pour entrer dans le goût et dans le génie du siècle où nous sommes.
Page 129 - ... il faut nous contenter de choses purement naturelles, mais extraordinaires, et choisir, en nos héros, des actions principales qui soient reçues dans notre créance, comme humaines, et qui nous donnent de l'admiration comme rares et élevées au-dessus des autres. En deux mots, il ne nous faut rien que de grand, mais d'humain : dans l'humain, éviter le médiocre ; dans le grand, le fabuleux.
Page 229 - La langueur ordinaire où je tombe aux opera vient de ce que je n'en ai jamais vu qui ne m'ait paru méprisable dans la disposition du sujet et dans les vers. Or, c'est vainement que l'oreille est flattée et que les yeux sont charmés, si l'esprit ne se trouve pas satisfait.