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13. Confirmation, par Anceau de Garlande et Alix, sa femme, de la donation, par son ayeul, de 40 sols par an pour la lampe du grand autel, sur les moulins de Possesse payable à la fête de Saint-Remy (Barthélemy, n° 32).

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14. — 1160. Albert de Sainte-Menehould donne les pâturages de Sivry (Barthélemy, no 16). Beroard et Herbert de Possesse donnent l'Alœuf, depuis la chaussée de la Grange jusqu'aux terres de Gorgone, et jusqu'au pont qui est super anteum? Gautier de Maisonvinel donne la terre de Maconru, sur le ruisseau de ce nom, et ce qu'il avait au champ qui est près de la route publique.

15.

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1205. Adam de Possesse et sa plus jeune sœur, ainsi qu'Odon son frère donne toute la terre entre la Vère et le bois du Trembloy. · Remise de 5 sols qui étaient réclamés, oubli des querelles et de tout ce qu'ils possédaient de leurs ancêtres depuis Sommeille jusqu'à la Vère (Barthélemy, n° 28).

16. 1219. Wilelmus Cathal. episc. Hugo et filii Eustachii de Possessa, ayant eu une querelle avec le monastère au sujet du Trembloy, et sur le cens annuel dû par les moines, ont quitté cette rente pour toujours; leurs héritiers ne pourront répéter l'usage de la forrêt du Tremblay (Barthélemy, no 34).

17.

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12... Anceau de Garlande, seigneur de Possesse et Sophie sa femme et son fils Anceau, confirment les donations faites dans son domaine ou son fief depuis 1197. En outre le seigneur de Possesse se donne lui-même à l'abbaye (Barthélemy, no 25).

18. 1248. « Je Ansio de Gallande, sire de Possesse, fas << savoir à tous que cum les freres de Monstier en Argonne, <«<eussent un jor chascune sepmaine à peschier an deux de «mes estans de Possesse, ce est à sçavoir en l'estant Cau«rant et en celui Ruvrart dessous, fortz les fossés par le « couvent et par l'infirmerie. Je Ansiaux, devant dix, par le « cons et l'assentiment Aalis, ma femme, Ancel et Jehan <«< mes enfans, ai donné coe cy devant aux frere de Mons

<< tiers, en aulmone et en récompensation de ce que je dou<< tais que je n'eusse mespris envers eux en aulcunes choses, «< un aultre jor chascune sepmaine a perpetué a peschier aux «< devant dits étans, an tel manière que ces dous jours, ils << pescheront l'un après l'autre aus devans dis étans, chas«< cune a sa sepmaine et à une roit; en ce n'auront point « de roit dormant en liane, et la nef ne demorera pas en «l'estan par nuit; selle y demore sera prinse par le sei«gneur de la ville.

«En un témoignage de toutes les chouses fermement « tenir, je Ansiaux devant dis en ces presentes mon scel << fait pandre.

« Et ce fut fait l'an de l'Incarnation Nostre Signor mille << ans et cc et x L. VIII au mois de febvrier » (Barthélemy, n° 50).

19. - 1217. Reconnaissance par Anceau de Gallande, du Vendagium nemoris fait par Regnard de Dampierre son cognat, et promesse de le faire exécuter par tout son poupoir (Barthélemy, no 33).

20. Ego Boso. Hugues de Clahère ou Chaère donne le terrage de Saint-Remy, qu'il tenait en fief du seigneur de Sainte-Menehould auprès du village de Conthaut et sur le finage de Possesse, de Yonval, de Santheler et la moitié du Tremblay, sous le cens de 10 sols, monnaie de Châlons; mais de telle sorte que le cens soit payé à Adam de Possesse et ses héritiers, et si cette terre revient à ses précédents maîtres, ils ne pourront exiger davantage (Barthélemy, no 10).

21.

1220. Willelmus episcopus. Ponce de Possesse ayant une juste plainte contre le couvent au sujet de l'usage du Trembloy, et sur le paiement du cens, touchés de l'incertitude de leur cause, abandonnent cette querelle (De Pisis sensualibus) (Barthélemy, no 36).

22. Ego Guido. Confirmation par Bertrand, Radulphe, Macaire, etc., fils et fille d'Albert de Sainte-Menehould, des donations faites par leur père, de toute la terre

de Saint-Remy, comme elle était tenue en fief par Barnacer de Vallemont et Adam de Possesse, son neveu (Barthélemy, no 24).

23.

dait sur Rotunchamp.

Ego Boso. Élie de Dampierre donne ce qu'il posséLa comtesse de Dampierre, et Henri son fils, donne sa terre du Vieil-Dampierre délimité par des croix.

24.

Ego Boso. Béatrix, épouse de Hélie de Dampierre, ses fils Haibertus et Barthélemy, et ses filles Hauwide et Leucharde, donnent à l'abbé Gervais et au couvent, du consentement de leurs héritiers tout ce qu'ils possèdent à Rotunchamp, et la forêt, les majeurs se portant forts de Barthélemy, mineur.

Élie Dampierre donne sa part de Rotunchamp; le mari d'Hauvide cède aussi ses droits.

25. Ego Renardus de Dampierre. Étienne de Sommièvre a molesté les religieux, et par composition se désiste de ses plaintes et réclamations sur l'usage de Rotunchamp, pour le besoin de ses hommes de corps et une terre auprès de Wadivière. 4 journels de près voisins de l'abbaye et autres usages auxquels il renonce.

26. Ego Guido Létard, chevalier de Dagonville, donne l'usage et les pâturages sur son ban, qui dicitur Charmontois (Barthélemy, n° 23).

27.1197. Ancel de Garlande et Sophie sa femme, comtesse de Chiny, rendent à l'abbaye ce qu'ils lui ont enlevé violemment (Barthélemy, no 26).

28.4183. Les discussions entre Varin de Busseil et le couvent sont apaisées. Warin donne tous les ans moyennant 7 sols de monnaie de Châlons, payables à la SaintJean, ce que son père avait donné sous le cens de 6 sols, savoir 4 fauchées de pré à Amauric, et tous les prés qui sont situés entre deux eaux, excepté 4 fauchées qui sont tenues par quelques hommes et ce qu'il avait au lieu de Widseham, sur la gauche de la Chéel.

Il a aussi donné sur le territoire de Suizey, pour faire des

prés, une quantité déterminée par les arbitres et délimitées par des bornes, ce qu'il avait entre la grange qui s'appelle Bellimontis, et le chemin public jusqu'à Wadivière. Il ajoute encore ce qu'il avait de bois depuis la terre de Sainte-Marie jusqu'à Wadivière, et depuis le territoire de Rotunchamp jusqu'au chemin public. Et de plus il fit la paix pour la plainte qu'il avait soulevée pour les prés de Vroz et de Rancourt, et a promis sous serment de garantir la maison contre les effets de cette calomnie (Barthélemy, no 29).

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29. 1292. Discors entre Ancel de Garlande, seigneur de Poussesse, son oncle, et les hommes religieux et oblats de Monthiers, sur divers points et questions anciennes. Anceau prétendait avoir la garde et seigneurie sur l'abbaye et ses dépendances ce qui était nié par l'abbé et les religieux.

Il avait fait rompre l'étang qui est en arrière de Possesse, appelé Reuvrat; les moines demandent à ce que ledit étang soit remis en son état primitif; ce seigneur allègue de son droit de le rompre et de le laisser rompu pour toujours.

Le couvent réclame de rechef le passage sur le pont de Wadivière, ce qui leur est nié par le seigneur.

Le couvent réclame l'usage au bois de Souhel pour bâtir, édifier et réparer. Le seigneur prétend que le droit est prescrit, pour défaut d'usage, depuis longtemps.

Les moines réclament, annuellement, 40 sols de revenu, qui leur avait été donné autrefois par quelques sires et dames de Possesse pour le luminaire du grand autel de l'église du couvent, selon une charte qu'ils en ont.

L'abbé réclame de nouveau 2 muids annuels de froment à prendre sur les moulins de Possesse, suivant une charte qu'ils en ont.

De rechef l'abbé et le couvent réclament la mise en eau de l'étang de Reuvrat, pour pouvoir y pêcher et faire pêcher perpétuellement et paisiblement selon la teneur du titre. qu'ils en ont.

« Sachent tous que nous Anceau, écuyer, seigneur de Possesse, et Ida sa femme, persuadés par le conseil de bonnes gens, renonçons à la garde que nous réclamions sur le couvent; qu'à l'hiver prochain de la Saint-Martin nous mettrons en eau l'étang Ruvart (ɔu Curard) pour que le couvent puisse y pêcher sans fraude suivant la Charte, nous réservons le droit de pouvoir rompre suivant la coutume de Champagne, le dit étang de trois ans en trois ans ; et ne pourront pêcher avant six semaines pour laisser reprendre ladite coupure et ne pourront faire pêcher par d'autres, et pourront pêcher deux jours par semaine, un jour dans chaque étang.

« Le couvent abandonne son droit sur le bois de Souhel; il recevra en chief d'octembre chacun an au moulins de Possesse, deux muids de froment en paix et sans fraude.

« Et quitte le seigneur 40 sols de rente qui leur avait été donnés.

« L'abbé devra donner de tout cela, au seigneur, et sa femme, lettres quittances scellées de son sceau, et approuvées par la cour de Châlons, par le prévot de Vitry et le roi de France.

<< De rechef quittent au seigneur-écuyer et aux exécuteurs testamentaires de son père le chevalier, toutes actions quelconques pour eux ou pour autres.

<< Il est reconnu que nous, Anceau et Ida ma femme, et nos successeurs n'aurons aucune chasse au Chetifchatel.

« Et pour sureté de tout quoi, nous seigneur et ma femme, engageons audit abbé et à son église, tous nos biens meubles et immeubles pour sûreté du présent et de l'avenir, nonobstant la prinse et vendue de nos biens.

« Au moyen de quoi toutes ces résolutions auront leur plein et entier effet, malgré tous rescrits et indulgences. qu'apostoïle, rois ou autres princes puissent donner, à tout, et aide de droit et canon » (Barthélemy, nos 64, 65, 66). Texte latin de la même charte (prévôt de Vitry). 31.- Confirmation par Jean de Pargny (prévôt de Vitry).

30.

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