Oeuvres complètes de Bossuet, Volume 1Outhenin-Chalandre fils, 1836 |
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... ( JOAN . , XVII . 19. ) ! « Je me sacrifie moi - même » pour eux . >> Et cela pourquoi ? Ut omnes unum sint , sicut tu in me et ego in te , ut et ipsi in nobis unum sint ( Ibid . , 21. ) : « Afin qu'ils » soient un tout ensemble comme ...
... ( JOAN . , XVII . 19. ) ! « Je me sacrifie moi - même » pour eux . >> Et cela pourquoi ? Ut omnes unum sint , sicut tu in me et ego in te , ut et ipsi in nobis unum sint ( Ibid . , 21. ) : « Afin qu'ils » soient un tout ensemble comme ...
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... ( JOAN . , XVII . 24. ) . Vous diriez qu'il ne sauroit se passer d'eux , et que son royaume ne lui plairoit pas , s'il ne le possédoit en leur compagnie , et s'il ne leur en faisoit part . Il ne veut pas même que son Père les divise de ...
... ( JOAN . , XVII . 24. ) . Vous diriez qu'il ne sauroit se passer d'eux , et que son royaume ne lui plairoit pas , s'il ne le possédoit en leur compagnie , et s'il ne leur en faisoit part . Il ne veut pas même que son Père les divise de ...
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... est : » Cùm apparuerit , similes ei erimus , quia videbi- mus eum sicuti est ( 1. JOAN . , III . 2. ) . Mais écoutez la suite de ce beau passage : « Celui » qui a en Dieu cette espérance , se conserve 22 POUR LA FÊTE.
... est : » Cùm apparuerit , similes ei erimus , quia videbi- mus eum sicuti est ( 1. JOAN . , III . 2. ) . Mais écoutez la suite de ce beau passage : « Celui » qui a en Dieu cette espérance , se conserve 22 POUR LA FÊTE.
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... ( JOAN . , XIV . 2. ) , » mais il n'y a qu'une même voie pour y parvenir , qui est la voie de la croix , c'est - à - dire la voie de la pénitence . Si cepen- dant Dieu vous frappe , etc. , ne vous laissez pas abattre . « Ne craignez pas ...
... ( JOAN . , XIV . 2. ) , » mais il n'y a qu'une même voie pour y parvenir , qui est la voie de la croix , c'est - à - dire la voie de la pénitence . Si cepen- dant Dieu vous frappe , etc. , ne vous laissez pas abattre . « Ne craignez pas ...
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... ( Joan . v . 28. ) Bossuet l'avoit composé pour adapter ce sermon à un autre jour et à un autre lieu comme il s'y trouvoit plusieurs choses entièrement conformes au premier exorde , nous nous sommes bornés à en extraire ce qu'il y avoit ...
... ( Joan . v . 28. ) Bossuet l'avoit composé pour adapter ce sermon à un autre jour et à un autre lieu comme il s'y trouvoit plusieurs choses entièrement conformes au premier exorde , nous nous sommes bornés à en extraire ce qu'il y avoit ...
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Common terms and phrases
âme amour Apoc apôtre assez avez avoit bonté Bossuet céleste chair charité choses chré chrétiens Christ ciel cœur connoissance connoître corps créatures crimes croix Dæmones dessein devoit dire discours dit-il divine doctrine donne douleur écou ejus enfants ennemis Ephes épître aux Hébreux esprit Esprit saint éternelle êtes étoient étoit Evangile EZECH fidèles Fils de Dieu foible foiblesse frères gloire hommes humaine Ibid infinie Isaïe j'ai jamais Jésus-Christ JOAN joie jours jugement juste justice l'amour l'apôtre l'Eglise l'esprit l'Evangile l'homme laisse main MARCION MATTH ment Messieurs misère miséricorde monde mort mystère nature Nolite non-seulement Notre-Seigneur nous-mêmes parle paroître parole passions pauvres péché pécheurs pénitence pensées Père peuple plaisirs premier prophète puissance quæ raison rien s'il sacré saint Augustin saint Paul Saint-Esprit sang Saül Seigneur sentiments sera Serm SERMON seroit seul sorte souf souffrir tence terre Tertullien tion vérité vertu veut veux Voilà voyez yeux
Popular passages
Page 52 - Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme et de tout votre esprit.
Page 260 - ... les belles pensées , mais au lieu où se produisent les bons désirs : ce n'est pas même assez de se retirer au lieu où se forment les jugements ; il faut aller à celui où se prennent les résolutions. Enfin , s'il ya quelque endroit encore plus profond et plus retiré, où se tienne le conseil du cœur , où se déterminent tous ses desseins , où...
Page 164 - Oui, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
Page 333 - Dieu vous le promet; car il ne veut point la mort du pécheur, mais qu'il se convertisse , et qu'il vive...
Page 84 - ... curieux. Ce n'est pas le vice le plus commun, et je vois un autre malheur bien plus universel dans la cour. Ce n'est point cette ardeur inconsidérée de vouloir aller trop avant, c'est une extrême négligence de tous les mystères. Qu'ils soient ou qu'ils ne soient pas, les hommes trop dédaigneux ne s'en soucient plus et n'y veulent pas seulement penser ; ils ne savent s'ils croient ou s'ils ne croient pas ; tout prêts à vous avouer ce qu'il vous plaira, pourvu que vous les laissiez agir...
Page 395 - Quoi plus ? il est monté jusqu'aux cieux : pour marcher plus sûrement, il a appris aux astres à le guider dans ses voyages; pour mesurer plus également sa vie, il a obligé le soleil à rendre compte pour ainsi dire, de tous ses pas.
Page 392 - Me sera-t-il permis aujourd'hui d'ouvrir un tombeau devant la cour, et des yeux si délicats ne seront-ils point offensés par un objet si funèbre ? Je ne pense pas , messieurs, que des chrétiens doivent refuser d'assister à ce spectacle avec JésusChrist. C'est à lui que l'on dit, dansnotre évangile : Seigneur, venez, et voyez...
Page 322 - Dieu de ce qu'ils peuvent. Sire, c'est tout ce qu'un sujet peut dire à votre Majesté. Il faut dire le reste à Dieu , et le prier humblement de découvrir à un si...
Page 298 - A la vérité, chrétiens, ils sont dignes d'être distingués des autres, et ils font un des plus beaux ornements du monde. Mais qui les pourrait supporter...
Page 394 - Si je jette la vue devant moi, quel espace infini où je ne suis pas ! si je la retourne en arrière, quelle suite effroyable où je ne suis plus ! et que j'occupe peu de place dans cet abîme immense du temps ! Je ne suis rien ; un si petit intervalle n'est pas capable de me distinguer du néant ; on ne m'a envoyé que pour faire nombre...