Eléments d'archéologie chrétienne, Volume 1éditeur inconnu, 1871 - 496 pages |
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... tion dont la longueur est celle du demi - diamètre inférieur de la colonne . Remarquez les mots demi - diamètre inférieur ; car , d'après les règles adoptées dans l'architecture classique , le diamètre du sommet du fût sous le chapiteau ...
... tion dont la longueur est celle du demi - diamètre inférieur de la colonne . Remarquez les mots demi - diamètre inférieur ; car , d'après les règles adoptées dans l'architecture classique , le diamètre du sommet du fût sous le chapiteau ...
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... tion de cette moulure . La scotie est une moulure concave dont le profil paraît décrit par des arcs appartenant à deux ou plusieurs cercles différents . Cette mou- lure est d'un usage fréquent dans les bases des colonnes . L'astragale ...
... tion de cette moulure . La scotie est une moulure concave dont le profil paraît décrit par des arcs appartenant à deux ou plusieurs cercles différents . Cette mou- lure est d'un usage fréquent dans les bases des colonnes . L'astragale ...
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... tion . Dans l'ordre ionique , et aussi dans les ordres corinthien Cannelures . Rudentures . et composite , les cannelures du fût diffèrent de celles de la co- lonne dorique . En effet , plus pro- fondes et moins rapprochées que dans ce ...
... tion . Dans l'ordre ionique , et aussi dans les ordres corinthien Cannelures . Rudentures . et composite , les cannelures du fût diffèrent de celles de la co- lonne dorique . En effet , plus pro- fondes et moins rapprochées que dans ce ...
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... tion faite avec des pierres de grosseurs et de configurations diverses , telles qu'on les extrait de la car- rière , et posées en remplissage les unes à côté des autres , sans ordre ni rang d'assises . Ce mode de bâtir est le plus ...
... tion faite avec des pierres de grosseurs et de configurations diverses , telles qu'on les extrait de la car- rière , et posées en remplissage les unes à côté des autres , sans ordre ni rang d'assises . Ce mode de bâtir est le plus ...
Page 45
... tion des sexes . L'ensemble de l'oratoire se divise en quatre parties principales : le presbytère K , la salle J. Coupe d'une partie de la même basilique . Coupe d'une partie du cimetière de Saint - Calliste . 1 . 4 — — 45.
... tion des sexes . L'ensemble de l'oratoire se divise en quatre parties principales : le presbytère K , la salle J. Coupe d'une partie de la même basilique . Coupe d'une partie du cimetière de Saint - Calliste . 1 . 4 — — 45.
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 291 - ... consisteront dans la prédominance de telle ou telle sculpture , dans l'adoption de certaines formes , de certaines combinaisons habituelles dans une province , plus rares ou insolites dans d'autres , en un mot dans une multitude de détails qui ne frappent pas toujours au premier abord , mais qu'un œil exercé apprécie bientôt avec un peu d'attention.
Page 292 - Il faut donc , dans la géographie des styles architectoniques et dans l'appréciation des dissemblances que présentent , sous ce rapport , les diverses provinces de France, tenir, avant tout , compte de l'influence des matériaux sur le choix des moulures et sur la manière de les traiter. Mais après avoir accordé à cette influence toute l'importance qu'elle a eue sur l'état de l'art , il faut aussi reconnaître des écoles diverses , des différences de goût et d'habileté, qui ne peuvent...
Page 92 - Les poils de sa tête ont la couleur du vin, et, jusqu'à la naissance des oreilles, sont droits et sans éclat. Mais, des oreilles aux épaules, ils brillent et se bouclent. A partir des épaules, ils descendent dans le dos, distribués en deux parties à la façon des Nazaréens. Front pur et uni, figure sans tache et tempérée d'une certaine rougeur, physionomie noble et gracieuse. Le nez et la bouche sont irréprochables. La barbe est abondante, de la couleur des cheveux, et fourchue. Les yeux...
Page 92 - Qui est l'homme d'entre vous qui, ayant cent brebis et en ayant perdu une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert, pour s'en aller après celle qui s'est perdue, jusqu'à ce qu'il la trouve (&)?
Page 469 - Cependant la mère de Jésus , et la sœur de sa mère , Marie , femme de Cléophas, et Marie-Madelaine, se tenaient auprès de sa croix. 26. Jésus, ayant donc vu sa mère, et près d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà votre fils 27.
Page 373 - Les têtes, bien que dépourvues d'expression, se distinguent souvent par une noblesse singulière et une régularité de traits qui rappelle, de bien loin, il est vrai, les types que nous admirons dans l'art antique. Rarement les visages sont peints de profil, et, lorsque l'artiste les a rendus de la sorte, il s'est presque toujours écarté de cette noblesse qu'il recherche ailleurs avec soin.
Page 87 - Je sais que mon Rédempteur est vivant et que je ressusciterai au dernier jour. Je serai de nouveau revêtu de ma peau, et je verrai mon Dieu dans ma chair. Je le verrai moimême, et non un autre, et je le contemplerai de mes propres yeux : cette espérance repose dans mon sein.
Page 373 - ... des compositions. Blasés aujourd'hui par la recherche de la vérité dans les petits détails que l'art moderne a poussée si loin, nous avons peine à comprendre que les artistes d'autrefois aient trouvé un public qui admît de si grossières conventions. Rien cependant de plus facile à produire que l'illusion, même avec cette naïveté de moyens qui semblent l'éloigner. Assurément un mur de scène en marbre, avec sa décoration immobile, n'empêchait pas les Grecs de s'intéresser à...
Page 106 - ... tyrannie que le démon faisait peser sur les hommes ; et nous attirant doucement sous le joug suave et bienfaisant de la religion et de la piété envers Dieu, il rappelle vers le ciel, notre véritable patrie, nos cœurs inclinés vers la terre. Lui seul, oui, seul de tous les Orphées, il a su dompter les animaux les plus difficiles à vaincre, c'est-à-dire les hommes. Les oiseaux, qui représentent les hommes légers; les serpents, qui sont les traîtres ; les lions, les rapaces. Les pierres,...
Page 92 - A reprendre et à blâmer, il est redoutable ; à instruire et à exhorter, il a la parole aimable et caressante. La figure est d'une gravité et d'une grâce merveilleuses. Personne ne l'a vu rire une seule fois ; mais on l'a vu plutôt pleurer.