De la haute éducation intellectuelleChez Douniol, 1866 |
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Popular passages
Page 438 - un arbre dont les racines sont la métaphysique : le tronc « est la physique, et les branches qui sortent de ce tronc « sont toutes les autres sciences, qui se réduisent à trois « principales, à savoir : la mécanique, la médecine et la « morale; j'entends la plus haute et la plus parfaite
Page 123 - Toutes ces vérités, et toutes celles que j'en déduis par un raisonnement certain, subsistent indépendamment de tous les temps : en quelque temps que je mette un entendement humain, il les connaîtra ; mais en les connaissant, il les trouvera vérités, il ne les fera pas telles ; car ce ne sont pas nos connaissances qui font
Page 166 - Maître. Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire du Fils unique de Dieu, plein de grâce et de vérité (4) : Voilà
Page 171 - Ce Maître est partout; et sa voix se fait entendre d'un bout de l'univers à l'autre, à tous les hommes comme à moi. Pendant qu'il me corrige en France, il corrige d'autres hommes à la Chine, au Japon, dans le Mexique et dans le Pérou, par les mêmes principes
Page 170 - proprement parler, il n'ya qu'un seul véritable maître, qui enseigne tout, et sans lequel on n'apprend rien. Les autres maîtres nous ramènent toujours dans cette école intime où il parle seul... C'est un maître intérieur, qui me fait taire, qui me fait parler, qui me fait croire, qui me fait douter, qui méfait avouer mes erreurs ou
Page 172 - 11 ya un soleil des esprits, qui les éclaire tous, beaucoup mieux que le soleil visible n'éclaire les corps : ce soleil des esprits nous donne tout ensemble et sa lumière et l'amour de sa lumière pour la chercher. Ce soleil de vérité ne laisse aucune ombre, et il luit en même temps
Page 373 - théologiens que Dieu ayant formé l'homme, dit l'oracle « de l'Écriture, pour être le chef de l'univers, d'une « si noble institution, quoique changée par son crime, « il lui a laissé un certain instinct de chercher ce « qui lui manque dans toute l'étendue de la nature. « C'est pourquoi, si j'ose le dire, il fouille partout
Page 123 - supposent. Ainsi ces vérités subsistent devant tous les siècles, et devant qu'il y ait eu un entendement humain ; et quand tout ce qui se fait par les règles des proportions, c'est-à-dire tout ce que je vois dans la nature serait détruit, excepté moi, ces règles se conserveraient dans ma pensée, et je verrais clairement qu'elles seraient toujours bonnes et toujours véritables, quand
Page 162 - faite, incomplète, et dépendante d'autrui ; qui tend et « qui aspire sans cesse à quelque chose de meilleur et de ■ plus grand que je ne suis : mais les grandes choses « auxquelles j'aspire, Celui dont je dépends les possède
Page 266 - et des maximes de l'évangile; et qu'il ne fallait « pas, quand on peut puiser au milieu d'un fleuve, aller « chercher des ruisseaux bourbeux. Nous n'avons pas « néanmoins laissé d'expliquer la morale d'Aristote ; à « quoi nous avons ajouté cette doctrine admirable de « Socrate, vraiment sublime pour son temps, qui peut « servir à donner de la foi aux incrédules, et à faire