de ses prophéties. Dans la première, Izaïe a la vision du Très-Haut

sur son trône entouré de séraphins (ch. vi, . 1 et 2); dans la seconde, un des séraphins purifie les lèvres d'Isaïe avec un charbon ardent (ch. vi, . 6 et 7).

Les sujets des deux autres médaillons sont tirés des prophéties de Jérémie. Dans le premier, le prophète enfouit près du fleuve de l'Euphrate, selon l'ordre du Seigneur, sa ceinture de lin (Jérémie, ch.

XIII, . 1 et suiv. jusqu'à 8); dans le second, le prophète Hananias

ôte la chaîne du cou de Jérémie (ch. xxvi, y. 9 et suiv.).

Voici deux sujets de la vie d'Ezéchiel. Dans le premier, Ezéchiel a la vision d'une roue dans une roue (Ezechiel, ch. 1er., . 16); dans le

second, le prophète devant Jérusalem, lui annonce des malheurs (divers chapitres, notamment le second).

Les sujets suivants se rapportent au prophète Daniel. Dans le pre

mier, on voit Daniel devant Balthasar; dans le second, Daniel dans la

fosse aux lions (ch. v et vi).

Les quatre médaillons qui suivent se rapportent au prophète Sophonie. Dans le premier, le Seigneur visite Jérusalem la lumière à la main (ch. ier., . 12); dans le second, le Seigneur étend sa main sur Juda et

sur les habitants de Jérusalem (id., . 4 et 8); dans le troisième, le hérisson demeure dans les maisons et le corbeau sur le linteau (ch. 11, . 14); dans le quatrième, les troupeaux et toutes les bêtes des nations couchent au milieu d'Assur (ibid.).

Je place ici quatre médaillons qui se rapportent au prophète Aggée. Dans le premier, on voit le temple ruiné (ch. n, . 4); dans le second, le temple rebâti (ch. I, . 8 et suiv.); dans le troisième,

le Seigneur apparait au prophète (ch. I et 11), et lui montre le

temple ruiné; dans le quatrième, la terre et tout ce qu'elle produit sont desséchés ch. 1., . 11).

STYLE OGIVAL PRIMITIF.

Les deux médaillons que voici sont tirés de la vie du prophète Zacharie: 1. un ange lui apparaît et lui montre le ciel (ch. v, . 5); 2°. une

femme dans un vase représentant l'impiété, est élevée entre le ciel et la terre par deux femmes ailées (ibid., . 6, 7, 8 et 9).

Sur le trumeau qui porte la statue de la mère de Dieu au portail de

ce nom, on voit 1°. la création d'Adam; 2°. la création d'Eve. C'est 24 la première Eve en face de la seconde, la chute avant la réparation.