Études ou discours historique sur la chute de l'empire romain: la naissance et les progrès du Christianisme, et l'invasion des barbaresLibrairie de Firmin Didot Frères, 1848 - 540 pages |
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Alaric Allamans Antioche atque Attila Auguste autem avaient barbares Brunehild Caracalla césar chants chose chrétiens Christ christianisme Constance Constantin Constantinople d'Attila Dieu dieux Dioclétien Égypte ejus Élagabale empereurs enfants enim epist esclaves etiam EUSEB évêque femme fils Franks Galérius Gaules génie Goths Grèce Grégoire de Nazianze guerre hæc hérésies Hist historiens historique hommes Honorius Huns ibid j'ai Jésus-Christ JORNAND Julien l'Église l'empereur l'empire l'histoire l'homme laissé légions liberté lois main maître martyrs Maximin mille mœurs monarchie monde mort nations Ostrogoths païens pape passé père Perses peuple philosophie poëte politique pourpre premier prêtres prince quæ quam quidem quod race règne religieuse religion reste rois Romains Rome s'était saint sang sénat seul siècle société soldats sorte Stilicon Suèves sunt système temple terre tête Théodose tion trouve tyrans Valens Valentinien Valentinien III Vandales vérité Visigoths Vitellius ZOSIM
Popular passages
Page 126 - Joseph partit aussi de la ville de Nazareth qui est en Galilée, et vint en Judée à la ville de David, appelée Bethléem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David, « Pour se faire enregistrer avec Marie son épouse, qui était grosse.
Page 49 - On se console pourtant en trouvant dans ce chaos de bassesse et d'ignominie quelques écrits consciencieux, dont les auteurs s'attachent à reproduire sincèrement ce qu'ils ont vu et ce qu'ils ont éprouvé. Le travail de ces auteurs doit être considéré comme de précieux renseignements historiques ; MM.
Page 44 - L'ouvrage de M. de Bonald est comme ces pyramides , palais de la mort, qui ne servent au navigateur sur le Nil qu'à mesurer le chemin qu'il a fait avec les flots.
Page 495 - Un Normand, appelé Taillefer, poussa son cheval en avant du front de bataille, et entonna le chant, fameux dans toute la Gaule, de Charlemagne et de Roland. En chantant, il jouait de son épée, la lançait en l'air avec force, et la recevait dans sa main droite ; les Normands répétaient ses refrains ou criaient :
Page 97 - Je cherche à démontrer que l'espèce humaine suit une ligne progressive dans la civilisation, alors même qu'elle semble rétrograder. L'homme tend à uue perfection indéfinie; il est encore loin d'être remonté aux sublimes hauteurs dont les traditions religieuses et primitives de tous les peuples nous apprennent qu'il est descendu; mais il ne cesse de gravir la pente escarpée de ce Sinaï inconnu, au sommet duquel il reverra Dieu.
Page 126 - Alors l'ange leur dit : Ne craignez point , car •< je viens vous apporter une nouvelle qui sera « pour tout le peuple le sujet d'une grande joie. •' C'est qu'aujourd'hui , dans la ville de David , il vous est né un Sauveur, qui est le Christ , le « Seigneur. « Et voici la marque à laquelle vous le recon...
Page 58 - En disant ces mots, il demande de l'opium avec instance. Comme on le lui refusait, il l'exige avec sa violence accoutumée. Pour le satisfaire, on le trompe, et on lui présente une coupe, en lui persuadant qu'elle contenait de l'opium.
Page 128 - Et comme il y avait là un vase plein de vinaigre , les sol« dats en emplirent une éponge, et, l'environnant d'hysope, « la lui présentèrent à la bouche. « Jésus , ayant donc pris le vinaigre, dit : Tout est accompli. » Et baissant la tête , il rendit l'esprit.
Page 96 - Sicambre , incline le col , adore ce que « tu as brûlé , brûle ce que tu as adoré , » dit le prêtre qui administroit à Clovis le baptême d'eau.
Page 50 - ... n'entraînent point avec elles toutes les intelligences; elles ne domptent point tous les caractères avec une égale facilité; elles ne prennent pas même soin de tous les intérêts; c'est ce qu'il faut comprendre, et pardonner quelque chose aux protestations qui s'élèvent en faveur du passé. Quand une époque est finie, le moule est brisé, et il suffit à la Providence qu'il ne se puisse refaire; mais des débris restés à terre, il en est quelquefois de beaux à contempler.