Revue contemporaine, Volume 22; Volume 57Bureaux de la Revue contemporaine., 1855 |
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anglais armée Arnstein assez avaient aveugles Balzac belle Bouddhisme Boukhara Brahmanisme c'était chambre Championnet chose Chrisna cœur comte comtesse de Soissons cour Croate Dehli dernier devant Diète Dieu dire dit-il diwan donner doute Dumbrosk écrivains effet électrique enfin esprit femme fille force général goût gouvernement guerre Gustave hindi Hindous hindoustani hommes indien j'ai jeune jour jusqu'à Kaboul Khiva l'Angleterre l'armée l'Esclavon l'Inde l'Indus laisser Lakhnau langue lettre Louis XIV lui-même madame madame de Motteville madame de Sévigné main Marko Massob ment monde Monténégrine mort mouvement musulmans n'avait Naples Nevers non-seulement Ogulin Pandjab parler passé pays pensée Père Ventura persan personne peuple peut-être philosophe poésie poètes Polgar politique porte première prince Prusse qu'un raison reine reste rien Rome royale Russie s'est s'était saint Schah semble sentiment serait seul siècle sorte souvent surtout Suzini système télégraphe tion trouve Tsap urdu Vardes vérité voilà Zagrab Zény
Popular passages
Page 154 - Dans un fauteuil doré, Phèdre, tremblante et blême, Dit des vers où, d'abord, personne n'entend rien. Sa nourrice lui fait un sermon fort chrétien Contre l'affreux dessein d'attenter sur soi-même. Hippolyte la hait presque autant qu'elle l'aime ; Rien ne change son cœur ni son chaste maintien. La nourrice l'accuse : elle s'en punit bien; Thésée a pour son fils une rigueur extrême. Une grosse...
Page 205 - Car c'est de l'adultère que naît dans le monde le mélange des classes, et du mélange des classes provient la violation des devoirs, destructrice de la race humaine, qui cause la perte de l'univers.
Page 203 - Manou a donné en partage aux femmes l'amour de leur lit , de leur siège et de la parure , la concupiscence, la colère, les mauvais penchants, le désir de faire du mal , et la perversité.
Page 178 - Northumberland me vint voir hier ; j'avais été la chercher avec Madame de Coulanges : elle me parut une femme qui a été fort belle, mais qui n'a plus un seul trait de visage qui se soutienne, ni où il soit resté le moindre air de jeunesse ; j'en fus surprise : elle est avec cela mal habillée : point de grâce : enfin, je n'en fus point du tout éblouie...
Page 145 - Camus pour avoir eu commerce seulement avec des gens si déréglés, quoiqu'il ne fût pas avec eux les jours que ces choses se passèrent. Le cardinal Mazarin , pour montrer qu'il ne vouloit pas protéger le crime , voulut punir tous les complices en la personne de son neveu, qu'il chassa de la cour et de sa présence, et, après avoir châtié celui-là, il pardonna à tous les autres (1), qui en furent quittes pour de sévères réprimandes que le roi leur fit.
Page 134 - Ce fut lui que Paris vit passer tour-à-tour, Du siècle au fond d'un cloître, et du cloître à la cour: Vicieux, pénitent, courtisan, solitaire, Il prit, quitta, reprit, la cuirasse et la haire. Du pied des saints autels arrosés de ses pleurs, Il courut de la ligue animer les foreurs, Et plongea dans le sein de la France éplorée La main qu'à l'Éternel il avait consacrée.
Page 337 - MARCAS ! Répétez-vous à vous-même ce nom composé de deux syllabes, n'y trouvez-vous pas une sinistre signifiance ? Ne vous semble-t-il pas que l'homme qui le porte . doive être martyrisé...
Page 176 - ... vous vous sentez obligé d'une justice qu'on vous rend. Si vous aviez à remercier tous ceux qui ont les mêmes sentiments que moi de vos ouvrages, vous devriez des remerciements à tous ceux qui s'y connaissent.
Page 208 - L'homme qui reconnaît dans sa propre âme Pâme suprême présente dans toutes les créatures, se montre le même à l'égard de tous et obtient le sort le plus heureux, celui d'être à la fin absorbé dans Brahma.
Page 156 - Nevers; mais il ne renonça pas à rimer encore cette nouvelle édition de son sonnet : Dans un coin de Paris, Boileau, piteux et blême, Fut hier bien frotté, quoiqu'il n'en dise rien, Voilà ce qu'a produit son style peu chrétien Le grand seigneur s'était avancé, et ne voulait pas en avoir le démenti , du moins dans ses vers.