Bulletin monumental: publié sous les auspices de la Société française d'archéologie...Société française d'archéologie, Musée des monuments français, 1845 |
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... symbole si naturel et si connu de tout temps de la vicissitude des choses humaines et de l'action de la providence dans tous les événements de la vie ; nous y voyons , en un mot , la roue de fortune dont le nom comme l'idée n ...
... symbole si naturel et si connu de tout temps de la vicissitude des choses humaines et de l'action de la providence dans tous les événements de la vie ; nous y voyons , en un mot , la roue de fortune dont le nom comme l'idée n ...
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... symbole . Nous avons déjà vu par le langage de St. - Jacques que le christianisme ne répugne pas à l'emploi de ce signe , et St. - Augustin nous enseigne qu'on peut bien attribuer à la fortune les événements de < « < ce monde , pourvu ...
... symbole . Nous avons déjà vu par le langage de St. - Jacques que le christianisme ne répugne pas à l'emploi de ce signe , et St. - Augustin nous enseigne qu'on peut bien attribuer à la fortune les événements de < « < ce monde , pourvu ...
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... symbole . La place qu'on lui a donnée au sommet des galbes , le plus près possible des voûtes , et sou- vent plus haut que les fenêtres elles - mêmes , cette place est bien choisie pour faire de ces hardies et sublimes percées , comme l ...
... symbole . La place qu'on lui a donnée au sommet des galbes , le plus près possible des voûtes , et sou- vent plus haut que les fenêtres elles - mêmes , cette place est bien choisie pour faire de ces hardies et sublimes percées , comme l ...
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... symboles sacrés inexpliqués ou mal compris . C'est le premier avénement de Jésus - Christ . Autour de lui les douze apôtres en statues colossales , se rangent sur les latéraux pour recueillir et porter ensuite au monde l'ensei- gnement ...
... symboles sacrés inexpliqués ou mal compris . C'est le premier avénement de Jésus - Christ . Autour de lui les douze apôtres en statues colossales , se rangent sur les latéraux pour recueillir et porter ensuite au monde l'ensei- gnement ...
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... Ce sont les pieds de celui qui vient sur la montagne annoncer la paix ; ils sont beaux à voir . ( 1 ) B. Brunon . Herbipol . Episc . comm . in Psalm . 2o . Symboles explicatifs . La mission du Sauveur , 156 LE GRAND PORTAIL.
... Ce sont les pieds de celui qui vient sur la montagne annoncer la paix ; ils sont beaux à voir . ( 1 ) B. Brunon . Herbipol . Episc . comm . in Psalm . 2o . Symboles explicatifs . La mission du Sauveur , 156 LE GRAND PORTAIL.
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Common terms and phrases
Amiens anciens antique Apôtres archéologique architecte assez bas-reliefs Bayeux Beauvais Bellovaques Caen cathédrale Caumont chapelle chapiteaux château chœur chrétienne colonnettes comte comte de Blois Congrès conservation construction côté croix Cussy d'Amiens d'Evreux décoration démon dessin détails Didron Dieu donne édifice église emblême époque évêque Evreux façade femme aux reptiles fenêtres feuilles figures forme Formigny François Ier gauche Gérente historique inscriptions inspecteur j'ai Jésus-Christ Jouannet l'abbaye l'abbé l'architecture l'art l'assemblée l'édifice l'église l'Institut des provinces long-temps main membres ment mètres monumentale monuments moyen-âge murs musée nimbe nord Notice ogivales ogive orné ornements personnage Philippe de Béthune pieds pierre place portail porte premier présente président rapport Reims religieux remarquable représente reste Richelet Riciacum romaine saint Sauveur sculptés sculptures séance seigneur serait serpent session seulement siècle Société française statues Ste.-Croix style symbole tion tombeau tour transept Trèves Trôo trouve tympan vases verrières Vieil-Evreux Vierge Vincent de Beauvais vitraux voûtes
Popular passages
Page 291 - Je veux que lu en voie mourir d'autres avant toi. » 11 alla trouver le gouverneur et il lui demanda deux hommes condamnés à mort qui lui furent accordés. Il leur donna du poison , en présence de tout le peuple , et aussitôt qu'ils l'eurent bu, ils tombèrent morts.
Page 168 - Je suis la vi« gne véritable ; mon « père est le vigneron. Il « retranchera toutes les « branches qui ne portent « point de fruit en moi , et « il taillera toutes celles « qui porteront du fruit « afin qu'elles en portent
Page 83 - Hercule le cherche , parvient à le découvrir , et , le saisissant d'un bras vigoureux , il le précipite dans une caverne , où le peuple a la satisfaction inexprimable de le voir déchirer par des lions et des tigres affamés qui attendent leur proie. Ces travaux accomplis , le demi-dieu s'élance sur un taureau qui l'emporte dans les Cienx , aux applaudissements de la foule émerveillée (2).
Page 85 - ... récompense de celui qui n'a peut-être d'autre mérite que de posséder quelques sesterces de plus que ses concitoyens. Les moyens d'exécution des différents jeux que nous venons de décrire , étaient organisés de manière à ce que leur effet fût instantané ' . Dion raconte que Néron les réunit tous en un seul jour. Ils débutèrent par une chasse; après que les animaux eurent été tués , il fit spontanément introduire les eaux pour représenter un combat naval , après lequel ,...
Page 159 - Vous êtes persuadé que les sauvages d'Amérique charment les serpents. Je le crois bien, monsieur; les Juifs les charmaient aussi. Vous trouverez dans le psaume 57 le serpent, l'aspic sourd qui se bouche les oreilles pour ne" pas entendre la voix de l'enchanteur.
Page 440 - Ainsi la même justice qui l'oblige à punir le monde pour le défaut de la charité, l'oblige aussi à marquer le défaut de la charité dans son effet le plus sensible, qui est la charité envers les frères.
Page 85 - Doit on s'étonner maintenant que des spectacles si variés, si féconds en sensations différentes , eussent tant de charmes pour les peuples de l'antiquité? Et saint Augustin n'est-il pas fondé à dire que (2) si de pareils jeux excitaient l'admiration de ceux qui y assistaient , ils seraient regardés comme fabuleux par les peuples à venir...
Page 81 - Des malheureux , jouant le triste rôle d'Icare , s'élèveront jusqu'à la tente où l'empereur , sous l'image d'Apollon , détachera leurs ailes pour les précipiter dans les flots , si le hasard favorise leur chute , ou dans les griffes de l'ours affamé qui attend la victime pour la dévorer, si le destin a résolu sa perte 3.
Page 131 - ... eux-mêmes. Il lui semble presque puéril d'attacher , en pareille matière , quelque importance aux analogies et aux différences , comme si , en quelque matière que ce soit , la science humaine pouvait reposer sur autre chose. Si M.
Page 137 - XIII*. , c'est-à-dire deux siècles à peine après sa construction primitive , sans que sa ruine ait été causée par une guerre ou par un incendie dont on garde le souvenir , c'est encore là , qu'on nous permette de le dire , un oubli complet de ce qui se passait tous les jours au moyen-âge ; c'est s'étonner d'une chose toute simple et tout ordinaire. Sans parler des innombrables églises que nous voyons reconstruire à partir de l'an 1000, bien que souvent elles n'eussent pas un siècle d'existence...