...et conservé l'autre : est-ce par raison que vous vous aimez? 29i C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison. — * La seule science qui est contre le sens commun i et la nature des hommes est...

...passionné est parfaitement capable d'une observation de ce genre. — « Le cœur, dit ailleurs Pascal, le cœur a son ordre, l'esprit a le sien, qui est par principes et démonstrations. On ne prouve pas qu'on doit être aimé en exposant d'ordre les causes de l'amour;...

...cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas; on le sent en mille choses (Mscr. autogr.,p. 8).... Le cœur a son ordre; l'esprit a le sien, qui est par principes et démonstrations. Le cœur en a un autre.... Jésus-Christ et saint Paul ont bien plus suivi cet...

...diverses , donne le morceau suivant que je rétablis ici tel qu'il est dans le manuscrit (p. 5g) : « Le cœur a son ordre; l'esprit a le sien , qui est par principes et démonstrations. Le cœur en a un autre : on ne prouve pas qu'on doit être aimé en exposant d'ordre...

...diverses , donne le morceau suivant que je rétablis ici tel qu'il est dans le manuscrit (p. 59) : « Le cœur a son ordre; l'esprit a le sien , qui est par principes et démonstrations. Le cœur en a un autre : on ne prouve pas qu'on doit être aimé en exposant d'ordre...

...de cette sorte ; toutes les aulrei ne peuvent être vquises que par le raisonnement (2). » — « Le cœur a son ordre; l'esprit a le sien qui est par principes et par demonstration. » — « L'esprit et le cœur sont comme les portes par où les vérités sont...

...adonne, et il se durcit contre l'un ou l'autre , à son choix — C'est le cœur qui sent Dieu , et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison. » Mais Pascal oublie ici les objections qu'il a élevées lui-même contre les inspirations...

...s'y adonne, et il se durcit contre l'un ou l'autre, à son choix.... C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison. » Mais Pascal oublie ici les objections qu'il a élevées lui-même contre les inspirations...

...« L'esprit ot le cœur sont comme les portes par où les vérités sont reçues dans l'âme...... «Le cœur a son ordre; l'esprit a le sien, qui est par principes et démonstrations. Le cœur en a un autre : on ne prouve pas qu'on doit être aimé en exposant d'ordre...

...adonne, et il se durcil :m>ire l'un ou l'autre, à son choix.... C'est le cœur qui sent Dieu, el ion la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, ion à la raison. » Mais Pascal oublie ici les objections qu'il a élevées ui-mème contre les inspirations...