Dictionnaire d'esthétique chrétienne, ou: Théorie du beau dans l'art chrétienJ.-P. Migne, 1856 |
Other editions - View all
Dictionnaire d'Esthétique Chrétienne, Ou: Théorie Du Beau Dans l'Art Chrétien Esprit Gustave Jouve No preview available - 2018 |
Common terms and phrases
abside admirable AMIENS anciens anges Antiphonaire antique apôtres architectes artistes arts basilique beau idéal beauté belle byzantine caractère cathédrale catholique célèbre chant grégorien chant liturgique chapelle chœur chose chré Christ Cimabué colonnes compositeurs compositions contre-point couleurs coupole croix décoration détails Dieu dire divers divin dôme ecclésias ecclésiastique édifices effet églises élevé époque figures forme genre Giotto gothique goût Grecs grégorien harmonie hommes Jean Jésus-Christ Josquin des Prés l'architecture l'art chrétien l'édifice l'église l'expression l'harmonie l'homme magnifique Marchetto mélodie ment Michel-Ange mode moderne MODES ECCLÉSIASTIQUES monuments moyen âge musical musique mystique œuvres ogival Palestrina peinture peinture chrétienne Pérugin pieds Pierre plain-chant portail premier presque primitive principaux principe quæ Raphaël Reims religieux remarque romain Rome sacrés saint Saint-Maximin Saint-Paul Saint-Pierre Sainte-Sophie sculpture sentiment serait seul siècle silique sion sorte statues style sujet surtout symbolique tableau temple teur tion tonalité traits ture type vérité Vierge vitraux voix voûte
Popular passages
Page 59 - ... livres qui traitent de l'homme et de ses sentiments , rendent habile sans expérience. On est détrompé sans avoir joui ; il reste encore des désirs , et l'on n'a plus d'illusions. L'imagination est riche , abondante et merveilleuse; l'existence pauvre, sèche et désenchantée. On fîabite, avec un cœur plein, un monde vide ; et , sans avoir usé de rien , on est désabusé de tout.
Page 29 - ... celle, ô Socrate, qui est la fin de tous ses travaux précédents : beauté éternelle, non engendrée et non périssable, exempte de décadence comme d'accroissement, qui n'est point belle dans telle partie et laide dans telle autre, belle seulement en tel temps...
Page 59 - ... qui précède le développement des grandes passions, lorsque toutes les facultés jeunes, actives, entières, mais renfermées, ne se sont exercées que sur elles-mêmes, sans but et sans objet.
Page 843 - Il n'ya point de cercles à la cour, il n'ya point de sociétés dans les villes, il n'ya point d'échos dans les campagnes, il n'ya point de voûtes dans nos temples, qui n'en retentissent. On veut du beau partout; du beau dans les ouvrages de la nature, du beau dans les productions de l'art, du beau dans les ouvrages d'esprit, du beau dans les mœurs : et si l'on en trouve quelque part , c'est peu de dire qu'on en est touché ; on en est frappé, saisi, enchanté. Mais de quoi l'est-on?
Page 843 - ... indépendant de toute institution? un beau fixe, et immuablement tel? un beau qui plaît, ou qui a droit de plaire à la Chine , comme en France; aux barbares mêmes , comme aux nations les plus policées? un beau suprême , qui soit la règle et le modèle du beau subalterne que nous voyons ici bas?
Page 59 - ... facultés, jeunes, actives, entières mais renfermées, ne se sont exercées que sur elles-mêmes, sans but et sans objet. Plus les peuples avancent en civilisation, plus cet état du vague des passions augmente; car il arrive alors une chose fort triste : le grand nombre d'exemples qu'on a sous les yeux, la multitude de livres qui traitent de l'homme et de ses sentiments, rendent habile sans expérience. On est détrompé sans avoir joui; il reste encore des désirs, et l'on n'a plus d'illusions....
Page 59 - De toutes parts s'élevèrent des couvents, où se retirèrent des malheureux trompés par le monde, et des âmes qui aimaient mieux ignorer certains sentiments de la vie que de s'exposer à les voir cruellement trahis. Mais de nos jours, quand les monastères ou la vertu qui y conduit ont manqué à ces âmes ardentes, elles se sont trouvées étrangères au milieu des hommes.
Page 59 - ... mieux ignorer certains sentiments de la vie que de s'exposer à les voir cruellement trahis. Mais, de nos jours, quand les monastères ou la vertu qui y conduit ont manqué à ces âmes ardentes, elles se sont trouvées étrangères au milieu des hommes. Dégoûtées par leur siècle, effrayées par leur religion, elles sont restées dans le monde sans se livrer au monde : alors elles sont devenues la proie de mille chimères; alors on a vu naître cette coupable mélancolie qui s'engendre au...
Page 873 - ... par conséquent qui ne décident rien. Consultons le goût général, fondé sur l'essence même de l'esprit humain, gravé dans tous les cœurs, non par une institution arbitraire, mais par la nécessité de la nature, et par conséquent sûr et infaillible dans ses divisions.
Page 847 - C'est ce que je voulais dire. Oui; mais prenez-y garde, il n'ya point de vraie unité dans les corps, puisqu'ils sont tous composés d'un nombre innombrable de parties, dont chacune est encore composée d'une infinité d'autres.