Idée historique et rationnelle de la diplomatie ecclésiastiqueTyp. de C. Peeters, 1865 - 520 pages |
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abus Alexandre antipapes apocrisiaires apos Apostolicae AUDISIO Baluze Boniface canons cardinaux catholique causes chose chrétienne civile Clément Clément VII clergé concile de Constance concile de Trente Constance constitution cour romaine d'Illyrie Dante décret délégations délégués Dieu dignité diplo diplomatie ecclésiastique discipline divine Ecclesiae ecclésias églises empereurs épiscopale esprit Etats etiam évêques factions Fébronius gallican gouvernement Grégoire hiérarchie hommes Innocent III Jean XXIII Jésus-Christ jugement juridiction juridique l'autorité l'Eglise universelle l'empereur l'Empire l'évêque l'unité Latran legati légations apostoliques Léon lettre Marca ment métropolitains ministres monde nations nonce nonciatures papauté pape personne peuples Pie IV Pierre Damien Pierre de Marca politique pontife pouvoir prélats primaties primauté pontificale princes principe quae quod raison réforme représentants restauration Rome sagesse saint Bernard Saint-Siége schisme schisme d'Occident science sentence seul siècle Siége Apostolique sociale société souverains spirituel sunt temporel tion TITRE vérité vertu Vicaire Vicariat Voilà
Popular passages
Page 270 - Ahi, Costantin, di quanto mal fu matre, Non la tua conversion, ma quella dote Che da te prese il primo ricco patre!
Page 100 - Pierre, prince des apôtres, le vrai vicaire de Jésus-Christ, le chef de toute l'Eglise, le père et le docteur de tous les chrétiens...
Page 448 - III avait des manières aisées, grandes, magnifiques. Rarement à Rome un Pape a été aussi aimé. Il nommait les cardinaux sans qu'ils en sussent rien, choisissant parfaitement ceux qui le méritaient. Cette conduite était bien différente de celle tenue jusqu'à ce jour, tout empreinte de vues personnelles, de considérations mesquines.
Page 368 - JésusChrist une puissance à laquelle toute personne, de quelque dignité qu'elle soit revêtue, même papale , doit obéir en ce qui concerne la foi , l'extirpation du schisme , et la réformation...
Page 430 - Je descendrai là pour vous parler; je prendrai de l'esprit qui est en vous , et je leur en donnerai , afin qu'ils soutiennent avec vous le fardeau de ce peuple, et que vous ne soyez point trop charge en le parlant seul.
Page 428 - Bâle , qu'il serait très-utile de séparer « entièrement la puissance temporelle de la puissance « spirituelle; mais maintenant j'ai appris que la vertu « sans le pouvoir est ridicule , que le Pape romain , « sans le patrimoine de l'Église , ne représente qu'un « serviteur des rois et des princes.
Page 360 - Servi subditi estote in omni timore dominis. Non tantum bonis et modestis ; sed etiam discolis.
Page 147 - EPUI. 39. lui dit-il, l'effet de ma négligence, mais d'une dure nécessité. Tous les ministres de notre église fuyaient avec terreur une si rude domination, de manière qu'il n'était pas possible d'en obliger aucun d'aller à Constantinople pour demeurer dans le palais; mais depuis qu'ils sont informés que, parla grâce du Tout-Puissant, vous êtes parvenu à l'empire, la joie qu'ils...
Page 360 - Serviteurs, soyez soumis à vos maîtres avec toute sorte de respect; non -seulement à ceux qui sont bons et doux, mais même à ceux qui sont rudes et fâcheux.