N° 160. Marbre blanc encastré; une chapelle romaine de la commune de Salechan. Je ne l'ai pas vu, et je le donne d'après la Revue de Gascogne de 1876, p. 67. Barry l'avait publié auparavant. H. 0m74; L. 0m55; Ép. 0-14. ASSPERCIVS I NESCATOVXOR Aspercius I/nescato uxor(i). Aspercius, à sa femme Inescato. » Un épigraphiste exercé, pense qu'Inescato est peut-être une forme primi casus. N° 161. Découverte à Aureillan, près de Tarbes. Je n'ai pas vu cette inscription, que je donne d'après Davezac-Macaya, Ess. hist. sur le Bigorre, I, 55. J'ignore aussi ce qu'elle est devenue. DIS T PORC OPTATI Dis Manibus T. Porc(ii) Optati. << Aux Dieux Mànes de T. Porcius Optatus. » 1 162. Musée de Tarbes, n° incertain du Catalogue. Petit autel en pierre, dont la partie inférieure manque. Provenance non indiquée. H. 0m20; L. 0m12; Ép. 011. Patère à gauche, gutlus à droite. M. Ch.-L. Frossard (Le Dieu Erge, 10), lit ID, et traduit I(ovi) Deo). Mais, dans un exemplaire que je tiens du père de l'auteur, je trouve, corrigé à la main, E D. Je ne puis que féliciter M. Ch.-L. Frossard de cette correction. No 163. Musée de Tarbes. Fragment de marbre sans numéro. H. 0-29; L. 030; Ép. 0m05. Provenance inconnue. G VX N° 164. Je signale, pour mémoire, un autel en marbre, entièrement fruste sur sa partie antérieure. Il a été découvert et se trouve encore à Tarbes, dans le jardin de M Coumeton. H. 0m75; L. 045; Ép. 0m16. N° 165. N.-B. Je ne donne ici que les inscriptions trouvées dans le territoire du diocèse primitif de Tarbes, correspondant à celui de la civitas Turba ubi castrum Bigorra, et celles dont la provenance inconnue permet de leur supposer la même origine. Ainsi se trouvent exclus les textes provenant du Comté des Quatre-Vallées (Aure, Magnoac, Nestes, Barousse), qui forme aujourd'hui la portion orientale du département des Hautes-Pyrénées. La vallée de Magnoac était comprise dans l'ancien diocèse d'Auch, et les trois autres dans l'ancien diocèse de Comminges, dont le reste appartient au département de la Haute-Garonne, plus la vallée espagnole d'Aran, aussi dépendante de ce dernier évêché jusqu'à la Révolution. Les inscriptions volontairement omises se trouvent dans cinq dépôts : 1° Musée de Tarbes; 2° Collection de M. Xavier Vaussenat, à Bagnères-de-Bigorre ; 3° Collection de M. Frossard, dans la même ville; 4° Collection du baron d'Agos, à Tibiran; 5° Collection de la Société Ramond, aux Thermes de Bagnères-de-Bigorre. Peut-être même M. Julien Sacaze a-t-il fait quelques nouvelles découvertes dans les Quatre-Vallées. En tous cas, nous le saurons bientôt. CIVITAS ELLORONENSIVM. No 166. Autel votif, engagé dans le mur de la chapelle de La Madeleine, commune de Tardets (Basses-Pyrénées). H. 0m29; L. 0 19. Inscription publiée pour la première fois par Oïhénart, Notitia utriusque Vasconiæ, 445. FANO HERAVS CORRITSE HIE SACRVM G' VAL VALE Fano Heraus Corritse/he sacrum | G(aius) Valerius) Valerianus. M. le président Saint-Maur, aidé de MM. Raymond, d'Abbadie (de l'Institut), traduit ainsi, aux risques et périls de ses collaborateurs, et aux siens propres, Congr. scient. de France, trente-unième session, II, 148: « Gaius C. (sic) Valerius Valerianus a dédié cet autel dans le temple d'Eritse, protectrice ou maitresse de la tribu des Ausci. » Un épigraphiste autorisé, m'écrivait naguère à ce propos : « Si le nom du dieu topique HERAVS CORRITSEHE est bizarre, la traduction l'est au moins autant. › N° 167. BAICORIXO DEO C⚫ SEV EX VOTO Dumège, Archéol. Pyr., II, 156-58, affirme qu'un marbre chargé de cette inscription, fut trouvé en 1815, dans l'arrondissement d'Oloron (Basses-Pyrénées). Ce marbre, après être demeuré longtemps dans le cabinet de Dumège, serait devénu la propriété de l'Académie des Sciences, Inscriptions et Belles-Lettres de Toulouse. Mais j'ai vainement cherché la preuve de cette assertion dans les musées publics et privées du chef-lieu de la Haute-Garonne. Mon opinion est qu'ici, Dumège a probablement commis un faux. La chose n'aurait certes rien d'étonnant de la part de cet antiquaire. Notez que la vallée de Baïgorry se trouve dans l'arrondissement d'Oloron, et qu'une inscription authentique, provenant de Huos, en Comminges (civitas Convenarum) mentionne un dieu de même nom que dans le texte ci-dessus. Cette dernière se trouve au Musée de Toulouse, n° 112 du Catalogue, où M. Roschach l'a mal donnée. BAI CORI XO'DE O VERNVS SERAN IF V'S I'M La première inscription devrait se traduire ainsi : << Au Dieu Baicorixus, C. Sev., d'après son vœu.» No 168. Inscription gravée sur le roc de la Pène d'Escot, commune d'Escot, canton d'Accous (Basses-Pyrénées). Ses lettres ont 007 de haut. Le texte était assurément plus long. Mais il est devenu tout-à-fait illisible vers la fin, surtout depuis qu'un imbécile l'a irrémédiablement compromis, en inscrivant : RAFRAICHI PAR LAFONTA 1826. « Quoiqu'il en soit, dit M. SaintMaur (Conrg. scient. de Fr. trente-unième session, II, 146), et dans sa portion bien observée et authentique, cette inscription a une portée sérieuse, puisque inscrite (ce qui est rare) sur le rocher même, elle fixe d'une manière irréfragable l'existence et l'assiette de la voie romaine de César-Augusta à Beneharnum par Iluro. Jointe à la borne miliaire de Somport, elle ne laisse plus place au doute à cet égard. » L' VAL VERANVS GER II VIR BIS HANC VIAM RESTITVIT CALL /////(?) RAFRAICHI PAR LAFONTA 1826 L(ucius) Val(erius) Veranus Ger................\, II vir, bis hanc) viam restituit | Call.....(?) <<< Lucius Valerius Veranus Ger..... duumvir pour la deuxième fois, a rétabli cette voie, Call.... ?» Dans le tome III des Mémoires de la Soc. des Ant. de France de 1837, p. 170, Crazannes donne l'inscription comme suit : Première ligne CER, peut-être Cer(retanus). La Statistique des Basses-Pyrénées de Picamill porte : |