Revue des deux mondesAu Bureau de la Revue des deux mondes, 1865 |
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Common terms and phrases
allemande âme Américains anglais assez avaient baron Gros Bethléem Bismark c'était cabinet cause cerveau chinois chose chrétiens cœur comte comte Russell Copenhague côté Danemark danois Davoud-Pacha Deir-el-Qamar demande dépêche devant Dieu diplomatie dire doctrine dom Deschamps donner doute Drouyn de Lhuys Druses enfans esprit états États-Unis eût fédérale femme force Gédéon général gouvernement guerre Gustave Gustave III Holstein hommes idées j'ai jamais Jeanne Jérôme Jérusalem jour l'âme l'Angleterre l'Autriche l'église l'empereur l'ermite l'esprit l'état l'Etna laisser lettre Londres lord Elgin lord Russell ment Mile Vallier ministre Mlle Vallier monde morale n'avait Nuñez Origène parler passé pays Pékin pensée peuple peut-être phénomènes philosophie poète politique population porte pouvait premier prince Prusse puissances qu'un question raison reste rien Rufin Russie s'est saint sais science semble sentiment serait seul Slesvig sorte Sylvestre système Tien-tsin Tilleraie tion Tischendorf Tong-chaou traité de Londres troupes trouver vérité voie voilà voulait vrai
Popular passages
Page 606 - LES DEUX CORTÈGES Deux cortèges se sont rencontrés à l'église L'un est morne , — il conduit la bière d'un enfant. Une femme le suit , presque folle , étouffant Dans sa poitrine en feu le sanglot qui la brise. L'autre, c'est un baptême. — Au bras qui le défend, Un nourrisson bégaye une note indécise ; Sa mère, lui tendant le doux sein qu'il épuise, L'embrasse tout entier d'un regard triomphant!
Page 244 - Au reste, ces deux moines étaient les gros bonnets de leur maison ; ils avaient de l'esprit, de la gaieté, de l'honnêteté, des connaissances. Quelles que soient nos opinions, on a toujours des mœurs quand on passe les trois quarts de sa vie à étudier; et je gage que ces moines athées sont les...
Page 606 - L'autre, c'est un baptême! Au bras qui le défend Un nourrisson gazouille une note indécise; Sa mère lui tendant le doux sein qu'il épuise L'embrasse tout entier d'un regard triomphant! On baptise, on absout, et le temple se vide. ' Les deux femmes, alors, se croisant sous l'abside...
Page 612 - J'ai voulu tout aimer et je suis malheureux, Car j'ai de mes tourments multiplié les causes; D'innombrables liens frêles et douloureux Dans l'univers entier vont de mon âme aux choses. Tout m'attire à la fois et d'un attrait pareil : Le vrai par ses lueurs, l'inconnu par ses voiles ; Un trait d'or frémissant joint mon cœur au soleil, Et de longs fils soyeux l'unissent aux étoiles.
Page 989 - J'y envoyai des troupes pour la châtier; ils se dispersèrent pour la plus grande partie. Je pardonnai sans peine à tous ceux dont la retraite témoignoit le repentir. Quelques-uns, plus obstinés dans leur faute, furent pris les armes à la main et abandonnés à la justice. Leur crime méritoit la mort : je fis en sorte que la plupart fussent seulement condamnés aux galères, et je les aurois même exemptés de ce supplice, si je n'eusse cru devoir suivre en cette circonstance ma raison plutôt...
Page 244 - Je fis hier un dîner fort singulier : je passai presque toute la journée chez un ami commun, avec deux moines qui n'étaient rien moins que bigots. L'un d'eux nous lut le premier cahier d'un traité d'athéisme très-frais et très-vigoureux, plein d'idées neuves et hardies; j'appris avec édification que cette doctrine était la doctrine courante de leurs corridors.
Page 598 - ... pas apercevoir qu'il s'est fait, à plusieurs égards, un changement bien remarquable" dans nos idées; changement qui, par sa rapidité, semble nous en promettre un plus grand encore.
Page 651 - ... toujours devant lui, qui devient à la fois son seul tourment et son seul bonheur. Celui qui ne connaît pas les tourments de l'inconnu doit ignorer les joies de la découverte, qui sont certainement les plus vives que l'esprit de l'homme puisse jamais ressentir. Mais, par un caprice de notre nature, cette joie de la découverte, tant cherchée et tant espérée, a'évanouit dès qu'elle est trouvée.
Page 246 - La vérité, dit-il, ne peut avoir de réalité hors de nos idées; il ne peut y avoir dans les choses que ce que nous y mettons. » On y retrouve le principe de l'identité des contradictoires. « La vérité, dit-il, ne nie aucun système, elle les épure tous ; elle consiste non-seulement dans les contraires, mais dans les contradictoires ; elle réunit non-seulement ce qui est entièrement opposé, mais ce qui se nie dans toute la rigueur du terme. » — On trouve même dans dom Deschamps une...
Page 639 - Le mot déterminisme a une signification tout à fait différente de celle du mot fatalisme. Le fatalisme suppose la manifestation nécessaire d'un phénomène indépendamment de ses conditions, tandis que le déterminisme n'est que la condition nécessaire d'un phénomène dont la manifestation n'est pas forcée. Le fatalisme est donc antiscientifique à l'égal de l'indéterminisme. Lorsque, par une analyse...