Bulletins des séances, Volume 5Bureau de la réforme sociale, 1877 |
Contents
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Common terms and phrases
agricoles Annonay Applaudissements assurer ateliers aujourd'hui basque besoin Biscaye Blaise des Vosges c'est-à-dire Caisse capital cause Cauterets Cheysson choses Citeaux classes Code civil colonie conditions constitution corporations corrégidor coutume D'Éc Décalogue Demolins développement dire doctrine domaine économique Edmond Demolins effet enfants États-Unis évolutionnistes exemple famille Mélouga femme Focillon foyer général Georges Michel Guipuscoa hommes industriels institutions j'ai jeunes détenus jour Karl Marx l'atelier l'épargne l'État l'héritier l'homme l'industrie l'ouvrier Lafarge législation liberté maison Marx membres ment Messieurs méthode Mettray misère mœurs Montgolfier morale moyen âge nombre Nouvelle-Angleterre organisation ouvriers paix sociale partage forcé passé paternelle patron patronage pays pays basque paysans père peuple Play Poitou politique population pratique Président principes produit progrès propriétaires propriété prospérité question quotité disponible rapport rapporteur réforme régime rente reste résultats rurale salaire Savina science séance sentiments serait seulement situation surtout terre tion traditions travail travail des enfants trouve vérité Vidalon VIDALON-LÈS-ANNONAY vieillesse vriers
Popular passages
Page 57 - I» compagnie des chemins de fer de Paris a Lyon et à la Méditerranée, et spécialement les art.
Page 604 - Il faut en France beaucoup de fermeté et une grande étendue d'esprit pour se passer des charges et des emplois , et consentir ainsi à- demeurer chez soi et à ne rien faire. Personne presque n'a assez .de mérite pour jouer ce rôle avec dignité , ni assez de fonds pour remplir le vide du temps, sans ce que le vulgaire appelle des affaires.
Page 206 - ... par laquelle, connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Page 215 - ... la misère, l'oppression, l'esclavage, la dégradation, l'exploitation, mais aussi la résistance de la classe ouvrière sans cesse grossissante et de plus en plus disciplinée, unie et organisée par le mécanisme même de la production capitaliste.
Page 84 - Lorsque l'accusé aura moins de seize ans , s'il est décidé qu'il a agi sans discernement il sera acquitté , mais il sera , selon les circonstances , remis à ses parents ou conduit dans une maison de correction pour y être élevé et détenu pendant tel nombre d'années que le jugement déterminera et qui toutefois ne pourra excéder l'époque où il aura atteint sa 20e année. * S'il est décidé qu'il a agi avec discernement , les...
Page 210 - Capital n'a pas inventé le surtravail. Partout où une partie de la société possède le monopole des moyens de production, le travailleur, libre ou non, est forcé d'ajouter au temps de travail nécessaire à son propre entretien, un surplus destiné à produire la subsistance du possesseur des moyens de production.
Page 27 - Dans les districts purement ruraux, elle reste stationnaire ou diminue. Le dernier rapport sur la population du Rhode-Island établit que dans cet État, cent Américains ont, en moyenne, seulement deux enfants par an, tandis que cent immigrés en ont six.
Page 178 - Dieu dans le ciel, un paradis à gagner, un enfer à craindre. Il y avait aussi sur la terre une société. J'avais ma part dans cette société; car, si j'étais sujet, j'avais au moins le droit du sujet, le droit d'obéir sans être avili. Mon maître ne me commandait pas sans droit, au nom de son égoïsme; son pouvoir sur moi remontait à Dieu, qui permettait l'inégalité sur la terre.
Page 498 - ... patrie, de ceux dont les regards seuls seraient une consolation, au milieu d'un peuple inconnu, peut-être aussi parlant une langue qu'on n'entend pas, professant une religion différente de celle qu'on aime. Voilà ce qu'on appelle un moyen de pourvoir à l'excédant de la population. C'est, sans doute, un moyen de rétablir le niveau ; mais en quoi diffère-t-il, si ce n'est par la lenteur du supplice et par un surcroît d'angoisses, de cet autre moyen bien plus simple, la mort chez soi?
Page 31 - n'est pas besoin d'insister sur les désordres qui naissent d'une pareille promiscuité. Pour que des familles l'acceptent, il faut qu'elles aient déjà perdu, avec le respect du foyer, la notion des délicatesses de la vie conjugale et des devoirs de la paternité.