Les bases de la morale et du droit, par l'abbé Maurice de BaetsGermer Baillière, 1892 - 385 pages |
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Common terms and phrases
absolu actes action morale agir Alcan anthropologique avons base Beaussire Bentham bonheur bonne c'est-à-dire caractère cause première chose coaction cognos concept conduite conforme connaissance conscience conséquent considère créature crime Criminologie d'après d'autre d'autrui David Hume désirable désordre détermination devoir Dieu doctrine doit éléments elle-même EMMANUEL KANT existe facultés Félida fin de l'homme folie morale force Garofalo Herbert Spencer homme humaine Hume hypnotique idées immorale impulsion imputable intel intelligence inviolable justice Kant l'acte l'action l'être l'existence l'idée l'imputabilité l'ordre moral l'organisme l'utilitarisme liberté libre arbitre loi morale loi physique lois Lombroso lui-même manifeste matière Maudsley ment moyens nature nécessaire nécessité névrose notion objet ordre moral organisme passion peine pénalité perfection philosophe physique pouvoir principe propre qu'une quæ question raison réaliser respect responsabilité reste résulte Schopenhauer sentiment sera seulement société source Spencer Stuart Mill sujet système tence théorie tion toutefois trouve type criminel utilitaire vérité vertu violé Voilà volonté vrai
Popular passages
Page 20 - De tout ce qu'il est possible de concevoir dans le monde, et même en général hors du monde, il n'est rien qui puisse sans restriction être tenu pour bon, si ce n'est seulement une bonne volonté.
Page 97 - Also ist das allgemeine Rechtsgesetz: handle äusserlich so, dass der freie Gebrauch deiner Willkür mit der Freiheit von Jedermann nach einem allgemeinen Gesetze zusammen bestehen könne, zwar ein Gesetz, welches mir eine Verbindlichkeit auferlegt, aber ganz und gar nicht erwartet, noch weniger fordert, dass ich ganz um dieser Verbindlichkeit willen meine Freiheit auf jene Bedingungen selbst einschränken solle...
Page 339 - LA CONSCIENCE La conscience fournit une seconde preuve de l'immortalité de notre âme. Chaque homme a au milieu du cœur un tribunal où il commence par se juger soi-même, en attendant que l'Arbitre souverain confirme la sentence. Si le vice n'est qu'une conséquence» physique de notre organisation, d'où vient cette frayeur qui trouble les jours d'une prospérité coupable?
Page 38 - Utilité est un terme abstrait. Il exprime la propriété ou la tendance d'une chose à préserver de quelque mal ou à procurer quelque bien. Mal, c'est peine, douleur ou cause de douleur. Bien, c'est plaisir ou cause de plaisir.
Page 51 - ... tu consumes ton existence, puissent s'accomplir sur l'heure, en éprouveras-tu, une grande joie ? seras-tu bien heureux ? — Non ! » me répondit nettement une voix intérieure que je ne pouvais réprimer. Je me sentis défaillir ; tout ce qui me soutenait dans la vie s'écroula. Tout...
Page 104 - And it must be negative in so far as, by asserting this of everyone, it implies that each can be allowed to act only under the restraint imposed by the presence of others having like claims to act. Evidently the positive element is that which expresses a pre-requisite to life in general, and the negative element is that which qualifies this prerequisite in the way required when, instead of one life carried on alone, there are many lives carried on together. Hence, that which we have to express in...
Page 37 - La nature a placé l'homme sous l'empire du plaisir et de la douleur. Nous leur devons toutes nos idées; nous leur rapportons tous nos jugements, toutes les déterminations de notre vie. Celui qui prétend se soustraire à...
Page 214 - Sed homo agit judicio, quia per vim cognoscitivam judicat aliquid esse fugiendum vel prosequendum. Sed quia judicium istud non est ex naturali instinctu in particulari operabili, sed ex collatione quadam rationis; ideo agit libero judicio, potens in diversa ferri. Ratio enim circa contingentia habet viam ad opposita, ut patet in dialecticis syllogismis, et...
Page 277 - Le grand- juge ordonnera aux témoins de prêter serment de dire la vérité, toute la vérité, rien que la vérité ; ce qu'ils seront tenus de faire eu levant la main , et prononçant : Je le jure. S;. Il sera libre aux accusés...
Page 28 - Or je dis que l'homme, et en général tout être raisonnable, existe comme fin en soi...