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" La curiosité n'est pas un goût pour ce qui est bon ou ce qui est beau, mais pour ce qui est rare, unique, pour ce qu'on a et ce que les autres n'o'nt point. Ce n'est pas un attachement à ce qui est parfait, mais à ce qui est couru, à ce qui est à... "
Bulletin de la Société archéologique de Sens - Page vi
by Société archéologique de Sens (France) - 1913
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Les Caractères: suivis des Caractères de Theophraste, Volume 2

Jean de La Bruyère - 1790 - 422 pages
...tendres exhortations ne sauvoient plus que le peuple , et Théollime a vu son successeur. La curiosité n'est pas un goût pour ce qui est bon ou ce qui est...pour ce qui est rare , unique , pour ce qu'on a et ce que les autres n'ont point. Ce n'est pas un attachement à ce qui est parfait , mais à ce qui est...
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(XXVIII, 582 p.)

Jean François Michel Noël - 1808 - 624 pages
...Curiosité , ou Manie des fleurs , des fruits , des médailles, estampes, livres , etc. La curiosité n'est pas un goût pour ce qui est bon ou ce qui est...pour ce qui est rare , unique , pour ce qu'on a , et ce que les autres n'ont point. Ce n'est pas un attachement à ce qui est parfait, mais ace qui est...
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Oeuvres de La Bruyère, Volume 2

Jean de La Bruyère - 1808 - 306 pages
...tendres exhortations ne sauvoient plus que le peuple ; et Théotime a vu son successeur. La curiosité n'est pas un goût pour ce qui est bon ou ce qui est...mais pour ce qui est rare, unique, pour ce qu'on a et ce que les autres n'ont point. Ce n'est pas un attachement à ce qui est parfait, mais à ce qui est...
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Les caractères de La Bruyère. [With] Les caractères de Théophraste ..., Volume 2

Jean de La Bruyère - 1819 - 316 pages
...Théotime a vu son successeur; La curiosité n'est pas un goût pour ce qui est hon ou ce qui est heau, mais pour ce qui est rare; unique, pour ce qu'on a et ce que les autres n'onÇ point. Ce n'est pas un attachement à ce qui est par-; fait, mais à ce qui...
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Oeuvres

Jean de La Bruyère - 1820 - 440 pages
...tendres exhortations ne sauvaient pi us que le peuple; et Théotime a vu son successeur. La curiosité n'est pas un goût pour ce qui est bon ou ce qui est...pour ce qui est rare, unique , pour ce qu'on a et ce que les autres n'ont point. Ce n'est pas un attachement à ce qui est parfait, mais à ce qui est...
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Les caractères de La Bruyère: suivis des Caractères de Théophraste, Volume 2

Jean de La Bruyère - 1824 - 424 pages
...tendres exhortations ne sauvoient plus que le peuple ; et Théotime a vu son successeur. La curiosité n'est pas un goût pour ce qui est bon ou ce qui est...pour ce qui est rare , unique , pour ce qu'on a , et ce que les autres n'ont point. Ce n'est pas un attachement à ce qui est parfait, mais à ce qui est...
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Académie des sciences, arts et belles-lettres de Dijon

1824 - 372 pages
...dispendieuse des collections complètes. Il redoute sur-tout ces goûts exclusifs dont parle La Bruyère , non pour ce qui est bon, ou ce qui est beau, mais pour ce qui est rare , unique , pour ce qu'on a et ce que les autres n'ont point. Comme le moraliste , il ne voit plus là un amusement, mais une passion...
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Les caractères de La Bruyère: suivis des Caractères de ..., Volumes 1-2

Jean de La Bruyère - 1829 - 818 pages
...tendres exhortations ne sauvoient plus que le peuple ; et Théotime a vu son successeur. La curiosité n'est pas un goût pour ce qui est bon ou ce qui est...pour ce qui est rare, unique, pour ce qu'on a, et ce que les autres n'ont point. Ce n'est pas un attachement à ce qui est parfait, mais à ce qui est...
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Moralistes françois

François duc de La Rochefoucauld, Blaise Pascal, Jean de La Bruyère - 1834 - 776 pages
...plus que le peuple , et Théolime a vu son successeur. La curiosité n'est pas un goût pour ce qui Ы bon ou ce qui est beau , mais pour ce qui est rare, unique, pour ce qu'on a, et ce que les autres n'ont point. Ce n'est pas un attachement à ce qui est parfait, mais à ce qui est...
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Leçons française de littérature et de morale

François Noel - 1835 - 596 pages
...respect рчииг les bienséances sociales. DE FONTANES. l.\ CURIOSITÉ, OU LES MANIES. La curiosité X h @ w ce que les autres n'ont point. Ce n'est pas un attachement à ce qui est parfait, mais ù ce qui est...
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