Œuvres de Fénélon: archevêque de Cambrai, publiées d'après les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes; avec un frand nombre de pièces inédites, Volume 5

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J.A.Lebel, 1820
 

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Contents

Les Quiétistes ne se précautionnent que contre la vertu
29
La vertu la plus commune peut produire de pareils actes
30
Cest se rapporter tout à Dieu que de le désirer comme notre
50
le désir de la mort dans les saints
108
horrible sous prétexte du parfait abandon
118
Les Chrétiens doivent désirer et demander absolument leur
127
La crainte de lenfer et lespérance du paradis sont de bons
141
Ce nest que par des suppositions impossibles que les justes
147
La perfection ne se mesure pas par la différence des idées
153
La considération des mystères de JésusChrist est la voie
167
La foi des parfaits doit être plus étendue
177
réglé deuxmêmes et de leur perfection
190
dernière fin Page
192
ADDITION A LINSTRUCTION Pastorale
201
Dessein de ces lettres
215
Reproches faits au livre des Maximes par M de Paris Ibid III Ces difficultés roulent sur une équivoque
216
Le langage du livre des Maximes est moins fort que celui de M de Meaux
217
Que signifie lintérêt propre dans ce livre
218
Suite du même sujet
219
Sur le sacrifice absolu de lintérêt propre
221
Suite du même sujet
222
Deux sortes de béatitude distinguées par M de Paris
224
Explication dun passage de saint Léon Ibid XII La béatitude chrétienne nest pas notre fin essentielle
226
Idée de la mercenarité selon M de Paris
228
Combien cette idée est différente de celle des Pères
230
Suite du même sujet
233
Le sacrifice absolu de la béatitude éternelle nest point auto risé dans le livre des Maximes
236
Lindifférence impie des Quiétistes ne résulte pas des prin cipes de ce livre
237
La doctrine précédente est confirmée par le xxxf11 Article dIssy
239
de Paris contredit ouvertement ce xxxin Article
240
change le langage de lEglise
242
attaque un dogme fondamental Ibid XXIII Sur le désespoir apparent des ames peinées
244
Les expressions de ce livre sont moins fortes que celles des Pères Page
248
Quel est lobjet du sacrifice absolu
249
de Paris opposé à luimême
250
Exemple de saint François de Sales approuvé par M de Meaux
251
Nature de la charité
273
Autorité de saint Bernard Ibid IX M de Paris de son aveu na pas touché le fond de la ques tion
275
Ce prélat est en contradiction avec luimême
277
Par quel motif les parfaits désirent le souverain bien
279
En quoi consiste le désintéressement des parfaits selon les Pères
282
Le contraire suivroit des principes de M de Paris
285
Conséquences de la doctrine de M de Meaux approuvée par M de Paris
287
Objet du sacrifice conditionnel de la béatitude
288
Véritable état de la question
291
Cette question est résolue par saint François de Sales
293
Combien la doctrine de M de Paris est différente de celle
295
objet de la lettre suivante
302
Le livre des Maximes ninterdit pas aux Chrétiens de saimer eux
313
Mauvaise explication de saint François de Sales
321
Nature et objet de la contemplation
330
Conclusion
340
Le systême de M de Paris exposé en douze propositions
347
Systême de M de Cambrai opposé à celui de M de Paris 35г
355
Conséquences du principe de M de Meaux admis par M
361
Explication de quelques passages du saint docteur
369
Doctrine du même docteur sur la nature de la charité
376
Occasion de cette Réponse
383
Censure des livres de madame Guyon
389
La conduite des faux Mystiques semblable à celle des Pélagiens
394
Apologie adroite de madame Guyon dans ce livre Ibid
400
de Cambrai shonoreroit par un humble aveu de son erreur
407
Sujet des reproches de M de Cambrai à ses adversaires dans
413
Etrange reproche de ce prélat à M de Paris
420
ne sagit pas dune pure question décole entre M de Cambrai
423
Hypothèses chimériques employées par M de Cambrai pour appuyer
430
de Paris reconnoit un amour naturel qui tient le milieu entre
436
Hujus responsionis occasio et fundamentum præcipuum
443
De domina Guyon
449
De subscriptione xxxª Articulorum Issiacensium
458
De mei libelli examine et divulgatione
464
De his quæ gesta sunt ex quo libellus impugnatus est
470

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Common terms and phrases

actes actes d'espérance aimer Dieu ames parfaites auroit avoit béatitude éternelle bonté Cambrai Cant charité chose Chrétiens cœur connoissance contemplation d'être heureux désespoir désir désirer dire disoit divines doctrine état Etats d'orais étoit Explic Ezech faux mystiques fection FÉNÉLON François de Sales gloire de Dieu Grégoire de Nazianze hæc Ibid idées Instruct jamais Jésus-Christ Joan juste l'ame l'Apôtre l'Ecriture l'Eglise l'espérance l'Explic l'oraison livre madame Guyon Meaux Meldensis ment mihi Moïse Molinos Monseigneur motif Moyen court mysti nouveaux mystiques parfait parle paroît paroles past péché penser Pères perfection præsul précisément prélat principes pur amour quæ quæst quid Quiétistes quod raison d'aimer récompense rien saint Augustin saint Bernard saint François saint Paul saint Thomas sainte Thérèse salut sentimens Serm seroit seulement souverain spirituels sunt surnaturelle systême tion Torr vérité vertu vertu théologale veut VIII Vincent de Lérins Voilà volonté de Dieu vouloir

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TitleŒuvres de Fénélon: archevêque de Cambrai, publiées d'après les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes; avec un frand nombre de pièces inédites, Volume 5
Œuvres de Fénélon: archevêque de Cambrai, publiées d'après les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes; avec un frand nombre de pièces inédites, François de Salignac de La Mothe- Fénelon
AuthorFrançois de Salignac de La Mothe- Fénelon
EditorsAugustin Pierre Paul Caron, Jean Edme Auguste Gosselin
PublisherJ.A.Lebel, 1820
Original fromUniversity of Iowa
Digitized13 Mar 2015
  
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