Romanic Review, Volume 15

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Henry Alfred Todd
Department of French and Romance Philology of Columbia University, 1924
 

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Popular passages

Page 260 - E sìe andava ignudo e scalzo, e non beveva e non mangiava; e, per le molte lagrime e per lo molto digiuno, la sustanzia della natura gli mancava fortemente, e in tutto egli perde suo senno e conoscimento; ea tale si condusse e venne, ch'egli pasceva l'erba.
Page 258 - El chief si granz que il forsane, Lors se descire et se depane Et fuit par chans et par arees Et leisse ses janz esgarees, Qui se mervoillent, ou puet estre.
Page 1 - On n'aura pas de peine à concevoir qu'il n'ya guère de psychologie dans les fabliaux. Comme on n'y saisit pas d'intention de faire vrai, on n'y trouve guère aussi trace d'observation : quand le trait est juste, c'est d'instinct, par une bonne fortune de l'œil et de la main. Aussi n'y at-il rien de creusé, qui mette à nu les sentiments intimes et le mécanisme secret des âmes : ou, si l'on veut, on n'y rencontre pas de types généraux, ni d'analyses exactes.
Page 196 - For, and ye my love should wynne, With chyvalry ye must begynne, And other dedes of armes to done, Through whiche ye may wynne your shone...
Page 137 - Natura umana, or come, Se frale in tutto e vile, Se polve ed ombra sei, tant'alto senti? Se in parte anco gentile, Come i più degni tuoi moti e pensieri Son così di leggeri Da si basse cagioni e desti e spenti?
Page 194 - La greve droite et blanc le front. Et deliés et blons les crins. Plus reluisans que n'est ors fins ; Mult les avoit et biaus et Ions, Aval li toucent as ta'ons.
Page 260 - ... d'Urgano. E allora lascia andare suo cavallo, e gitta via sue armi, e stracciasi sua roba, e pelasi suoi biondi capelli e squarciasi suo bello viso; e sempre, per lo grande dolore, sì facea lo maggiore pianto del mondo.
Page 206 - ... man hoeret oder list daz von so reinen triuwen ist, da liebent dem getriuwen man triuwe und ander...
Page 289 - European expansion at the end of the fifteenth century and the beginning of the sixteenth.
Page 106 - El usan los mayores con el que no quieren darle merced ni tratarle de vos, que es más bajo y propio de amos a criados.

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