Archéologie égyptienne: ou Recherches sur l'expression des signes hiéroglyphiques, et sur les élémens de langue sacrée des Egyptiens, Volume 1

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J. A. Barth, 1839 - 1300 pages
 

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Popular passages

Page 10 - Manéthon ne marque rien dans ce qui nous reste de ses dynasties. Le produit ressemble à la source : non-seulement tout est plein d'absurdités; mais ce sont des absurdités propres, et impossibles à concilier avec celles que des prêtres plus anciens avaient racontées à Solon et à Hérodote. C'est...
Page 262 - ... peintures et tableaux sculptés qui ne retracent point des scènes de la vie publique ou privée, ni des cérémonies religieuses, mais qui sont des compositions extraordinaires , où des êtres fantastiques , soit même des êtres réels qui n'ont entre eux aucune relation dans la nature , sont cependant unis , rapprochés et mis en. action.. Ces bas-reliefs, purement allégoriques ou...
Page 262 - Champollion , et dans la partie du deuxième qui paraît la plus authentique, se retrouvent dans des tableaux sculptés ou peints , soit sur les murs des temples et des palais , sur les parois des tombeaux , soit dans les manuscrits , sur les enveloppes et cercueils des momies, sur les amulettes, etc...
Page 283 - Les noms divins symboliques sont de deux espèces. Les uns se forment d'un corps humain , avec ou' sans bras, assis, mais dont la tête est remplacée par celle d'un quadrupède, d'un oiseau ou d'un reptile, &c...
Page 259 - On a jusqu'ici considéré cet ouvrage comme devant jeter une grande lumière sur la marche et les principes de l'écriture hiéroglyphique proprement...
Page 202 - Atmou assis sur son tribunal, pesant à sa balance les âmes humaines qui se présentent successivement : l'une d'elles vient d'être condamnée ; on la voit ramenée sur terre dans une bari qui s'avance vers la porte gardée par Anubis, et conduite à grands coups de verges par des cynocéphales, emblèmes de la justice céleste ; le coupable est sous la forme d'une énorme truie , au-dessus de laquelle on a gravé en grand caractère : gourmandise ou gloutonnerie, sans doute le péché capital...
Page 198 - ... des temples et des palais , sur les parois des tombeaux , soit dans les manuscrits , sur les enveloppes et cercueils des momies, sur les amulettes, etc., peintures et tableaux sculptés qui ne retracent point des scènes de la vie publique ou privée, ni des cérémonies religieuses , mais qui sont des compositions extraordinaires où des êtres fantastiques, soit même des êtres réels qui n'ont entre eux aucune relation dans la...
Page 189 - De la même manière, les écritures hiéroglyphiques n'ayant plus le pouvoir de donner aux signes de certains objets les formes mêmes de ces objets , s'efforcent de les peindre par l'image d'autres objets physiques dans lesquels on croit trouver des qualités analogues à celles de l'objet qu'il s'agit d'exprimer. Ces caractères ont reçu le nom de symboliques ou de symboles, mots qui, radicalement, expriment une comparaison, une assimilation...
Page 73 - La seconde espèce de caractères symboliquesénigmatiques exprimant des noms divins , consiste simplement dans la représentation entière de l'animal consacré à chaque dieu ou déesse; les animaux portent alors les insignes propres à la divinité dont ils sont les emblèmes. Ainsi , un épervier ayant un disque sur la...
Page 28 - ... de Clément d'Alexandrie est la même „ chose que le démotique d'Hérodote et de Dio,,dore, et que le national de l'inscription de

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