Les Albigeois: leurs origines, action de l'église au XIIe siècleDidier, 1879 - 615 pages |
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... les séduisants dehors de réformateurs en fait de religion . La ressem- blance des doctrines Albigeoises et des doc- trines Manichéennes , malgré des dissemblances qui s'expliquent par le progrès de l'erreur et la différence.
... les séduisants dehors de réformateurs en fait de religion . La ressem- blance des doctrines Albigeoises et des doc- trines Manichéennes , malgré des dissemblances qui s'expliquent par le progrès de l'erreur et la différence.
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... doctrines dualistes que Basilide , Bardesane , Marcion et Scythien enseignèrent au second siècle de l'ère chrétienne . Porphyre , en effet , dit que << Pythagore concevait deux puissances opposées : l'une Bonne , qu'il appelait l'Unitė ...
... doctrines dualistes que Basilide , Bardesane , Marcion et Scythien enseignèrent au second siècle de l'ère chrétienne . Porphyre , en effet , dit que << Pythagore concevait deux puissances opposées : l'une Bonne , qu'il appelait l'Unitė ...
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... doctrines ouvertement dualistes . On peut donc ( 1 ) Voir une vie anonyme de Pythagore , publiée par Luc Holstenius . ( 2 ) Plutarque ( De procr . anim . ) appelle Zabratus du nom de Zaratas , et Théodoret , Zaradas . ( 3 ) La 3e année ...
... doctrines ouvertement dualistes . On peut donc ( 1 ) Voir une vie anonyme de Pythagore , publiée par Luc Holstenius . ( 2 ) Plutarque ( De procr . anim . ) appelle Zabratus du nom de Zaratas , et Théodoret , Zaradas . ( 3 ) La 3e année ...
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... doctrines , tant qu'elles restèrent à l'état de spéculations philosophiques , n'exercèrent pas une action bien directe sur les peuples de la Grèce et de l'Italie . En Orient , au contraire , elles se présen- tèrent sous le couvert de la ...
... doctrines , tant qu'elles restèrent à l'état de spéculations philosophiques , n'exercèrent pas une action bien directe sur les peuples de la Grèce et de l'Italie . En Orient , au contraire , elles se présen- tèrent sous le couvert de la ...
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... doctrines orientales pendant les premiers siècles chrétiens et de rechercher les traces de l'influence qu'elles s'efforçaient d'acquérir en Occident , com me poussées par un secret instinct que l'Occident allait devenir le cœur et la ...
... doctrines orientales pendant les premiers siècles chrétiens et de rechercher les traces de l'influence qu'elles s'efforçaient d'acquérir en Occident , com me poussées par un secret instinct que l'Occident allait devenir le cœur et la ...
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Common terms and phrases
abbé Albigeois âmes apostolique Apôtres archevêque atque autem avaient Basilide Bernard Béziers Bogomiles Bulgarie c'était Carcassonne cardinal Cathares catholique cause chap CHAPITRE chrétiens Christ Chron comte de Toulouse concile Consolamentum croisade d'Osma Danube dicunt Dieu bon diocèse disciples doctrines Dominus dualistes ecclesiæ écrivit églises enim episcopi episcopus Epist esprits etiam évêques Gaucelin Guillaume hérétiques Hist hommes Ibid Innocent Innocent III item Jésus-Christ Jirecek l'abbé l'archevêque l'Église l'évêque l'hérésie l'homme Languedoc légat lettre livres Lombers Manès Manichéens Manichéisme Matth ment Midi mission Montpellier n'avait Narbonne nisi non-seulement pape Pauliciens pays pensée peuple Pierre de Bruys Pierre de Castelnau prêcher prédication premier prêtre principes Priscillianistes provinces quæ quam quod Raoul Raymond religion reste Rome s'était sacrés saint Dominique Schmidt Scythien sectaires secte Seigneur serait seul sicut similiter Simon Slaves suam sunt Testament Trencavel Vaudois Vaux-Cernay vero XIIe siècle zèle καὶ τὸν
Popular passages
Page 611 - Una vero est fidelium universalis Ecclesia, extra quam nullus omnino salvatur, in qua idem ipse sacerdos est sacrificium Jesus Christus, cujus corpus et sanguis in sacramento altaris sub speciebus panis et vini veraciter continentur, transsubstantiatis pane in corpus, et vino in sanguinem potestate divina; ut ad perficiendum mysterium unitatis accipiamus ipsi de suo, quod accepit ipse de nostro.
Page 439 - C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair?
Page x - ... et principalement parmi ses ministres , ne croyaient pas que les promesses de son éternelle durée pussent subsister parmi ces abus , au lieu que le Fils de Dieu avait enseigné à respecter « la chaire de Moyse » , malgré les mauvaises œuvres « des docteurs et des pharisiens assis dessus...
Page 326 - La com» tesse d'Urgel y envoya une couronne estimée quarante mille sols : » on avait résolu d'y établir pour roi de tous les Bateleurs, un » nommé Guillaume Mite , qui s'évada secrètement.
Page x - C'étaient là les forts de l'Église, dont nulle tentation ne pouvait ébranler la foi, ni les détacher de l'unité. « Mais il y avait outre cela des esprits superbes, pleins de chagrin et d'aigreur, qui, frappés des désordres qu'ils voyaient régner dans l'Église et principalement parmi ses ministres, ne croyaient pas que les promesses de son éternelle durée pussent subsister parmi ces abus, au lieu que le Fils de Dieu avait enseigné à respecter la chaire de Moïse malgré les mauvaises...
Page 532 - avec le simulacre de la pauvreté et de l'austérité « évangéliques qu'ils séduisent les âmes simples ; « en leur présentant un spectacle contraire vous « édifierez peu , vous détruirez beaucoup , et jamais « leur cœur ne sera touché. Combattez l'exemple « par l'exemple ; opposez à une feinte sainteté la « vraie religion : on ne triomphe du faste menteur « des faux apôtres que par une éclatante humilité.
Page 325 - Guillaume Gros de Martel, qui avait trois cents chevaliers à sa suite, fit apprêter tous les mets dans sa cuisine, avec des flambeaux de cire. La comtesse d'Urgel y envoya une couronne estimée quarante mille sols.
Page 440 - Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche, qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme.
Page 609 - ... simul ab initio temporis utramque de nihilo condidit creaturam, spiritualem et corporalem, angelicam videlicet et mundanam, ac deinde humanam quasi communem ex spiritu et corpore constitutam.
Page x - H, loin de la vouloir procurer par la rupture, ils regardaient au contraire la rupture comme le comble de tous les maux : au milieu des abus ils admiraient la divine Providence qui savait, selon...