Saint Pierre porte les clefs et parfois la croix, instrument de son supplice.
Saint Paul, l'épée avec laquelle il fut décapité.

Saint Jean tient à la main un calice duquel s'échappe un dragon (1).

Saint André porte la croix.

Saint Jacques-le-Majeur, le glaive, comme saint Paul, ou un bâton de pélerin.

Saint Philippe, une croix.

Saint Barthélemy, un large coutelas ou une croix, à cause de l'incertitude du genre de sa mort : comme il fut écorché, on l'a aussi figuré portant sa peau sur un bâton.

Saint Mathieu porte une pique ou une équerre.

Saint Jude, un bâton ou une massue, quelquefois la palme du martyre seulement.

Saint Jacques-le-Mineur, un bâton; il fut assommé après avoir été précipité du haut du temple.

Saint Thomas tient une grosse pierre à la main : les architectes du moyen-âge l'honoraient comme leur patron et lui donnaient quelquefois une lance pour attribut.

Saint Mathias tient une hache ou un glaive.

Depuis le XIII. siècle, on a représenté les Apôtres avec les attributs que je viens d'indiquer : l'esquisse suivante d'une vignette dont nous ne connaissons pas la date, nous montre toujours les douze Apôtres avec leurs attributs.

S. Pierre,

S. André, S. Jacques-le-Majeur, S. Jean, S. Thomas, S. Jacques-le-Mincur. (1) Un prêtre d'idoles ayant dit à cet Apôtre qu'il croirait à son Dieu s'il ava

On les a représentés de même jusqu'au XVII. siècle et même jusqu'à nos jours.

S. Mathias.

de

Les vertus et les vices ont fourni, comme au siècle précédent, nombreux sujets aux sculpteurs du XIII. siècle, mais au lieu de représenter les vices sous des formes hideuses, de les montrer vaincus par la vertu armée d'une lance, on a mis plus de recherche dans la distinction des spécialités.

Chaque vertu a été figurée par un de ses actes ou attributs les plus frappants, et dans un autre tableau, mis en regard, chaque vice a été peint par l'action honteuse qui le caractérise.

On a commencé aussi à placer ces sujets ou bas-reliefs dans de petits cadres.

Je citerai, pour exemples, quelques-unes des représentations de ce genre décrites dans le Bulletin monumental, par MM. Jourdain et Duval, membres de l'Institut des provinces.

Ajoutons que les vertus prirent les insignes de la chevalerie et qu'elles portent habituellement un écusson chargé de symboles indiquant leurs. mérites spéciaux.

lait un calice rempli de poison, saint Jean accepta, mais Dieu permit que la mort sortit de la liqueur avant d'être bue, sous la forme d'un reptile.

LA JUSTICE a sur son écusson un phénix, symbole LINJUSTICE est figurée par un homme cherchant de l'immortalité, et tient en main une palme.

à corrompre son juge.