sépare le second ordre du premier; celui-là est rempli par deux rangs superposés de petites arcades renfermant des statues, qui se trouvent l'un et l'autre interrompus par une grande fenêtre ouverte au-dessus de la porte centrale.

Cette brillante façade ornée, comme celle de Civray, d'élégantes moulures et de bas-reliefs, est couronnée par un fronton brisé construit de pierres taillées en forme de disque.

Au centre du fronton est un encadrement arrondi à la partie supérieure, pointu en-dessous, dans lequel on distingue Jésus-Christ debout entouré des symboles des quatre Evangélistes et surmonté d'un chœur d'anges.

CHARTRES. Le portail de la cathédrale de Chartres appartient, à ce que l'on croit, à la première moitié du XII. siècle; il a été décrit il y a plusieurs années par M. Gilbert: je vais me servir de sa description pour donner une idée de ce morceau très-intéressant d'ar

chitecture ogivalo-byzantine.

Trois grandes portes pratiquées sous des voussures en ogive divisent en trois parties l'espace compris entre les deux

tours.

assis

Sur la porte centrale on voit, dans la partie supérieure du tympan, Jésus-Christ dans un ovale lumineux, sur son trône, tenant de la main gauche le livre des sept sceaux et ayant la main droite élevée comme pour donner la bénédiction. Cette figure du Sauveur est vêtue d'une longue tunique et d'une espèce de peplum ou manteau enrichi de broderies; elle est environnée des symboles des quatre Evangélistes désignés dans la vision d'Ezechiel; audessous de cette représentation sont placées sur une même ligne les figures des Prophètes au nombre de quatorze ; et dans les arcs qui forment la voussure se voient les vingt

quatre vieillards de l'Apocalypse tenant divers instruments de musique et des coupes remplies de parfums. Les deux faces latérales sont ornées de grandes statues, de saints, de rois, de reines, dans le style que j'indiquais tout-àl'heure.

Le portail, placé à droite du précédent, représente différents traits de la vie de la Sainte Vierge, et l'on voit successivement dans trois divisions distinctes: 1o. un ange qui annonce aux bergers la naissance de Jésus-Christ; 2o. la présentation de Jésus-Christ au temple; 3°. dans la partie supérieure du tympan, la Vierge assise tenant l'enfant Jésus sur ses genoux, et ayant à ses côtés deux anges qui tiennent des encensoirs; sur les faces latérales sont placées six grandes statues de rois et de reines.

Le portail, placé à gauche, montre dans le tympan Jésus-Christ la main droite élevée, ayant à ses côtés deux anges et plus bas les quatre anges désignés dans le septième chapitre de l'Apocalypse; au-dessous sont encore dix petites figures en ligne horizontale. Dans les voussures on remarque plusieurs grotesques, des quadrupèdes, les signes du Zodiaque et les travaux agricoles des douze mois de l'année ; enfin les faces latérales du portail sont, comme celles des deux portails précédents, décorées de grandes statues.

LE MANS. Le curieux portail méridional de la cathédrale du Mans offre la plus grande analogie de style avec celui de Chartres.

Dans le tympan du portail, qui est de forme ogive, on voit le Père éternel au milieu des quatre Evangélistes représentés par l'ange, l'aigle, le lion et le bœuf; audessous figurent les douze Apôtres assis et rangés sur une même ligne. Dans les voussures sont d'abord des anges au

nombre de dix, puis différents sujets tirés de l'Apocalypse et de l'histoire sainte.

Les colonnes qui ornent les deux côtés de la porte ont des chapiteaux qui se rapprochent beaucoup de l'ordre corinthieu. Leurs fûts sont masqués en partie par des statues de grande proportion qui ressemblent tout-à-fait à celles de Chartres par leur raideur, leurs longs bustes, leurs costumes et leurs physionomies. Ces statues sont au nombre de huit, dans lesquelles on reconnaît trois saints, trois rois et deux reines. Les deux pieds droits de la porte sont en outre orrés des images de saint Pierre et de saint Paul en demi-relief et de la même dimension que les statnes; on peut remarquer aussi sur ce portail un grand nombre de moulures délicates (rinceaux, étoiles, listels, etc.), et tout annonce qu'il a été construit dans le XII. siècle, soit, comme le pense M. Richelet, sous l'épiscopat de Hildebert qui fit de grands travaux à la cathédrale et qui mourut en 1125, soit un peu plus tard sous l'épiscopat de

son successeur.

ANGERS. La porte principale de la cathédrale d'Angers, du XII. siècle, est aussi garnie de grandes statues trèscurieuses, entées sur les colonnes qui supportent les voussures, et l'on voit dans le tympan Jésus-Christ sur son trône, ayant dans la main gauche un livre et tenant la droite élevée; il est environné, comme à Chartres, au Mans et ailleurs, des symboles des quatre Evangélistes.

Je vais joindre aux descriptions précédentes l'indication d'un certain nombre d'églises dans lesquelles domine le roman de transition, et qui pour la plupart appartiennent au XII. siècle.

1

Notre Dame Loches.
Indre-et-L.

St.-Martin.

Fontévraut.

Candes.

Vendôme.

ble et couverte de sculptures. Voutes en coupoles, arcades en ogive à l'intérieur, etc.; église décrite par M. Castaigne, et par moi dans le bulletin monumental, t. 1er, p. 99. Portail curieux.

En partie;
quables;

coupoles très-remarportail curieux avec un porche formant vestibule et orné de figures en bas-relief. Cette église a été en grande partie refaite à la fin du XIIe siècle (voir Chalmel Hist.de Touraine). Périgueux. Église à coupoles, très-intéressante- une partie du chœur a été refaite.

Maine-et-L. L'intéressante église de l'abbaye élevée vers le milieu du xe. siècle. Elle offre un rond point entouré de colonnes cylindriquee très-rapprochées et assez élevées supportant des arcs en ogive. Le plein cintre se montre dans le reste de l'église et les chapiteaux des colonnes sont à peu près de même style que dans celles du XIe siècle.

Une fenêtre placée au-dessus de la principale entrée à l'ouest, offre une archivolte ornée d'entrelacs d'une extrême delicatesse.

Maine-et-L. Les apsides, le choeur et une partie de la nef. Nta. Le grand portail latéral avec ses statues qui ont été peintes me paraît du XIII*. siècle. Les machicoulis et le parapet qui couronnent les murs ne sont probablément que du XV. siècle.

La belle tour de l'église de l'abba ye."

(1) La cathédrale de Noyon dont je n'ai point eu le temps de rechercher la date, est un monument du plus haut intérêt et très-homogène, qui doit avoir été élevé dans le x11o. siècle, et qui peut-être n'aura été terminé que dans la 1re. moitié du XIII. siècle.

Les deux extrémités du transept se terminent par des hémi