Journal asiatique

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Société asiatique., 1874
Ser. 6, v. 11, 14 and 18; ser. 7, v. 1 and 9, ser. 7, v. 16 and 19, ser. 8, v. 5, 9, 13 and 17 include "Bibliographie ottomane. Notice des livres turcs arabes et persans imprimés à Constantinople durant le période 1281-1307 de l'Hégire" (title varies slightly).
 

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Common terms and phrases

Popular passages

Page 238 - De quelques idées symboliques se rattachant au nom des douze fils de Jacob, par H. de Charencey.) Par l'auteur. Essai sur les institutions politiques , religieuses, économiques et sociales de l'empire des Incas, par Ch.
Page 461 - Été primitivement habités par une population touranienne, parlant, une langue qui se rattacherait au groupe ougro-fmnois-turc ; que ces Touraniens, nommés Accadiens par les uns, Sumériens par les autres, auraient inventé le système d'écriture cunéiforme et initié les tribus sémitiques, ^arrivées après eux dans la même région, aux arts les plus indispensables à la vie civilisée, de sorte que la civilisation assyrobabylonienne proviendrait de la fusion de deux races et de deux génies...
Page 481 - a environ deux-mille ans que la nationalité juive a disparu de la «Palestine, et pourtant le voyageur y entend à chaque pas des réminiscences «hébraïques. Je ne parle que des noms géographiques qui s'y sont «perpétués, quoique sous une' forme altérée. Et la France ne «porte-t-elle pas, dans sa nomenclature géographique, l'empreinte des «courants ethnographiques qui ont envahi son sol? Comment donc -croire «que le souvenir du peuple le...
Page 366 - ... de toutes choses, qui contient en effet tout l'univers, d'où découle un liquide semblable à l'ambroisie, qui passe enfin pour la première manifestation de Vishnu. 11 est, d'autre part, indubitable que le vyûha est employé ici avec la même signification allégorique et mystique que le lotus. Le symbolisme du lotus repose indubitablement sur sa signification solaire. » Or, on se souvient que les derniers vers de l'hymne de l'Atharvan à Purusha parlent d'un vase d'or resplendissant, qui...
Page 535 - Que la composition et l'agencement des signes cunéiformes dans les documents nommés accadiens révèlent tous les caractères d'un système artificiel , et destiné à être compris par la vue.
Page 355 - L'Eléphant est né le plus puissant des grands animaux; je répands sur moi sa puissance , son éclat. » II est bien évident que cet «Eléphant divin» (âsuro hastin) a une certaine signification mythologique, et s'il exprime à la fois et résume la force ou la splendeur du soma, du soleil et du feu, aucune conception n'en saurait mieux rendre compte que celle du nuage enveloppant le soleil.
Page 229 - Tableau servant à la transmission télégraphique des dépêches écrites en Chinois et contenant tous les caractères usuellement employés dans les correspondances officielles, commerciales et particulières de la Chine, et leur représentation en nombres. Dressé par SA Viguier, Inspecteur divisionnaire du Service des Ports.
Page 342 - Manu , y font aisément reconnaître une «les nombreuses transformations védiques d'Agni considéré comme le premier homme 1. Le même trait se retrouve dans des conceptions relatives à la naissance d'Indra, et cette ressemblance avait déjà frappé Wilson 2. Avant de montrer combien l'hymne en question fournit d'instructives analogies, je ne puis m'empêcher de signaler un autre pointde comparaison plus inattendu et plus lointain; je veux parler de la légende de Délos sur la naissance d'Apollon,...
Page 408 - Câkyas, c'est-à-dire de sa famille ou de sa tribu, à l'égard du Bodhisattva, dont on ne soupçonne pas les facultés supérieures; — prouesses athlétiques du prince qui dissipent toutes les hésitations et déjouent les mauvaises volontés. Pour ce qui est d'abord de ce second élément, la mise en œuvre en est bien évidemment merveilleuse2. De sa flèche, le prince, outre les buts intermédiaires de ses concurrents , transperce un
Page 480 - ... travail, ne diffèrent en rien de ceux dont la provenance sémitique est hors de doute. Est-il possible que deux races aussi différentes l'une de l'autre que le sont les Sémites et lesTouraniens aient développé séparément un art religieux identique dans la conception et dans l'exécution matérielle? Non, l'art babylonien, qui porte le cachet d'une puissante originalité, ne peut pas avoir pour auteurs deux races divergentes; il procède nécessairement du génie d'une seule race, et cette...

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