une égale lumière, dans le bouc, sous la plume de M. H. Lesêtre (1).

Le savant auteur, après avoir rappelé le rôle joué, dans la fête de l'Expiation, par les deux boucs, celui immolé sur place et l'Azarel, s'exprime textuellement en ces termes :

<< Les Pères paraissent avoir été égarés dans l'interprétation du symbole, par la manière « dont les Juifs faisaient périr le bouc émissaire... << Saint-Paul, dans son épitre aux Hébreux << (ch. IX, 1. 14) explique le sens figuratif des <<< rits de la fête de l'Expiation, mais ne dit pas <«< de quelle manière le bouc émissaire représentait « Jésus-Christ. Il est probable que, dans sa passion même, le Sauveur réunit en sa personne le << rôle des deux boucs de la manière suivante. << Comme l'émissaire, il porta vraiment nos mala<< dies et il se chargea lui-même de nos douleurs ». (Isaie, ch. LIII, 4). C'est lui « qui enlève le <«< péché du monde » (Joann. I. 29) « qui assure « une rédemption éternelle ». (St-Paul, Hébr. « IX. 12).

<< Bien plus, Dieu, n'a pas seulement constitué << Jésus-Christ victime pour le péché ; « il la fait «< péché en personne » (St-Paul, II. Corint. ch. V. «< 21), de sorte que Jésus-Christ, chassé comme

(1) F. VIGOUROUx, prètre de St Sulpice Dict. de la Bible; Paris, Letouzey, 5 vol. in 8 de 1895 à 1912. Vo Bouc, article de M. H. Lesêtre.

jadis le bouc émissaire, c'est le péché lui-même «< chassé pour ne plus revenir. Le péché emporté « par Jésus qu'on chasse de sa ville et du milieu << de son peuple, ne reviendra donc plus, en ce << sens du moins qu'il n'est aucun péché qui « échappe à l'effet de la Rédemption.

« Ainsi, jusqu'à la Croix, Jésus-Christ remplit « le rôle de bouc émissaire; sur la Croix, il réalise << la figure du bouc immolé ».

"

Ces raisons nous paraissent d'autant plus péremptoires qu'elles sont la paraphase documentée de ce passage du premier discours de Bossuet sur la Passion: (1)

« C'est Dieu même qui a mis sur Jésus-Christ <<< seul les iniquités de tous les hommes. Le voila, << cet innocent, cet agneau sans tâche, devenu tout << à coup ce bouc d'abomination, chargé des crimes, « des impiétés, des blasphèmes de tous les hom

<< mes. >>

De l'ensemble des faits, circonstances et commentaires versés au débat, découlent, selon nous, les conclusions suivantes :

1o L'animal, sculpté sur les deux grès picards est incontestablemeut un BOUC ÉMISSAIRE.

2o Le bouc de la Margelle du puits est la figure

(1) BOSSUET (ses œuvres); Paris, Lefèvre, 1836 ; t. IV, p. 359 ; Premier sermon pour le Vendredi Saint.

de Celui que les Samaritains convertis proclamèrent le SAUVEUR DU MONDE.

3o Le bouc de la Croix de 1581 est la figure du REDEMPTEUR.

4o Ces deux dénominations s'appliquent et ne peuvent s'appliquer qu'à JÉSUS-CHRIST.

OUVRAGE REÇU

PENDANT LE PREMIER TRIMESTRE DE 1924.

Armorial des maires de la ville de Montreuil,

par M. Delhomel.

Don de l'Auteur.